行路难二十篇（幷序） 第十六章明魔怨
君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。 一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。 智者求心无处所，茫然绝相离贪活。 了了分明何所见，犹如病眼覩空针。 若人体知颠倒想，不为妄苦所浦沈。 世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。 恒以空心而…
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唐代作品
行路难二十篇（幷序） 第十五章明空有不违
君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。 自心非心念非念，常来常去实无迁。 犹若金刚难沮坏，诸佛用此作金坚。 世人称誉涅槃妙，余道生死最深玄。 即是无生之上忍，又是摩诃无碍禅。 正士由心于是定，不为八风之所牵。 天乐之在无…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。 虽说三无实无说，心为万境所由居。 正使颠倒造五逆，随情所作并归如。 抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。 所以安心不择处，了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事，名理言行不相扶。 不依六尘心…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第十三章明寂静无照无得
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。 一切法中心为主，余今不复得心源。 究检心源既不得，岂知诸法并无根。 用此无根心照境，照之分明弥复惛。 即此惛心还自照，正照之理未曾存。 照之与境俱差异，是故智士不能论。 世人往往强…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第十二章明金刚解脱
君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。 而此空无为佛母，复是真如无上珠。 世人不知求此宝，贫穷怱怱六趣奴。 不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进，检责身中皆并麄。 用个麄心逞言语，不了真源由是愚。 随情忆想而…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第十一章明法身体用自在
君不角大士自观身中法，身是如来净法身。 虚空往还最迅速，独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。 建立诸法而无法，即是真如无上真。 亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。 成就大我而…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第十章明寂灭无心常行精进
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。 亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。 法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。 正使飘流遍三界，于其心中实不移。 无去无来亦无住，善达无住亦无亏。 诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。 却寻缘心无…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第九章明无断烦恼
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。 五分法身缠五阴，六人无知为六通。 四倒四果何曾异，八邪八正体还同。 七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。 诸佛如来住…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第八章明本际不可得
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。 若人无知了斯际，清净妙不为奇。 知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛，于其实录是无为。 亦复无此无为法，强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。 能知此心无隔…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第七章明般若无诤
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。 即此生死真般若，离斯外觅反相违。 心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。 今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。 而此但假空言语，净秽两边俱不依。 无心舍离于生死，涅槃无心即生死，生死无心般若…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第六章明心性无染
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。 若也求心复不得，自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此，具足常同坚固林。 余事贪淫为…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第五章明凡圣非一非二
君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。 若能照知其本际，即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处，生死涅槃常共和。 虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智，以无心意制众魔。 余既诚心学…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法，分别菩提还复迷。 若了此迷无分别，迷与分别即菩提。 分别菩提非一异，恒一同体不相离。 安住性空真实性，空性无空亦不齐。 同体大悲含一切，故知真性不乖迷。 只此昏迷即…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。 虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应，虽复常应实无形。 心性无来亦无去，缘虑流转实无停。 正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。 为度妄想诸邪见…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第二章明真照无照
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。 安住无明知明照，了达明照之无明。 一心永断于诸行，始复勤行于不行。 一心非心亦非一，无一无心行不生。 识心即是无生法，非离生法有无生。 若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。 解了空心无…
阅读全文行路难二十篇（幷序） 第一章明心非断常
君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。 亦复不依前后际，又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法，而实不住念中央。 众生入而无所入，虽取六境无所伤。 智者分明了知此，是故号曰法中王。 自悟知此非…
阅读全文尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五
五更初，稽首礼如如。 归依无新故，不实亦不虚。
阅读全文尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 四
四更前，观法缘无缘。 真如四句绝，百非宁复煎。
阅读全文尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 三
三更中，观法空不空。 无起无生灭，体一真如同。
阅读全文尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 二
二更至，跏趺静禅思。 通达无彼我，真如一不二。
阅读全文尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 一
一更始，心香遍界起。 敬礼无上尊，心心已无已。
阅读全文独自诗二十章 二十
独自宿，意里心储蓄。 为作良友系衣珠，历劫弥生根会熟。
阅读全文独自诗二十章 十九
独自足，愿心无限局。 怨亲法界语圆真，始得应身化群育。
阅读全文独自诗二十章 十八
独自奇，正是学无为。 回首多许念，运向湼槃池。
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