咏大慈寺斋头鲜于阇梨
酒肉终朝没阙时,高堂大舍养肥尸。
行婆满院多为妇,童子成行半是儿。
面折掇斋穷措大,笑迎搽粉阿尼师。
一朝若也无常至,剑树刀山不放伊。
正在准备创作背景、逐句译文与字词注释……
创作背景
具体创作背景暂无确切史料。陈裕为唐代诗人,多有谐谑讽喻之作,本诗是其嘲讽成都大慈寺中不守清规戒律的鲜于阇梨的讽世诗,以直白辛辣的笔触揭露伪僧破戒、趋炎附势的丑态,寄寓对佛门伪善者的批判。
逐句译文
酒肉终朝没阙时
你从早到晚喝酒吃肉,从来没有间断的时候。
高堂大舍养肥尸
住着高堂大屋,把自己养得脑满肠肥,如同行尸走肉。
行婆满院多为妇
满院子的居家女信徒,大多是和你有染的妇人。
童子成行半是儿
寺里站成行列的小童,有一半都是你的私生子。
面折掇斋穷措大
你当面羞辱来寺里讨斋饭的穷酸读书人。
笑迎搽粉阿尼师
却满脸堆笑迎接涂脂抹粉的年轻尼姑。
一朝若也无常至
有朝一日如果无常鬼来索命,你的死期到了。
剑树刀山不放伊
地狱里的剑树刀山酷刑绝不会饶过你。
字词注释
通“缺”,指间断、空缺。
指居家事佛、奉佛修行的老年女性信徒。
当面指责、折辱他人。
指到寺院里求取、蹭食斋饭。
古代对贫寒读书人的戏称,含嘲讽轻蔑意味,也作“措大”。
对尼姑的称呼,此处指涂脂抹粉、不守清规的女尼。
佛教术语,原指世间一切事物变幻不定,此处指民间信仰中勾摄亡魂的无常鬼,代指死亡。
佛教所说地狱中的酷刑,指布满刀剑的树和山,是恶人死后堕入的地狱苦境。
第三人称代词,相当于“他”,此处指被嘲讽的鲜于阇梨。