奉和幸江都应诏
南国行周化，稽山秘夏图。百王岂殊轨，千载协前谟。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
龙旗焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
沐道咸知让，慕义久成都。冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈。多幸沾行苇，无庸类散樗。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。此诗为虞世南侍从隋炀帝巡幸江都时所作的应诏奉和诗，旨在称颂朝廷声教、描摹巡行盛景，表达侍从帝王出行的感遇之情，是初唐宫廷应制诗的典型作品。
逐句译文
南国行周化，稽山秘夏图。
南方之地早已推行周朝的礼乐教化，会稽山中秘藏着夏代的版图舆籍。
百王岂殊轨，千载协前谟。
历代帝王的治道何曾有不同的轨辙，千年来的政令都契合前代的谋略。
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。
帝王顺时出巡接见地方官吏，依顺时节行动，百姓都欣喜于待君王来苏息困苦。
安流进玉轴，戒道翼金吾。
在平稳的水流上乘御舟前行，禁军护卫在道路两侧警戒清道。
龙旗焕辰象，凤吹溢川涂。
绣龙的旌旗鲜亮如同星辰天象，笙箫等凤形乐器的乐声溢满江河道路。
封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
昔日周成王封唐叔时广施赏赐，周公、召公分陕而治的恩泽覆盖到荆吴之地。
沐道咸知让，慕义久成都。
百姓沐浴教化都懂得谦让，仰慕道义，久已形成良善的都邑风气。
冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
冬令的律管刚刚飞动葭灰报候，南飞的鸿雁正口衔芦草防备箭矢。
严飙肃林薄，暧景澹江湖。
凛冽的寒风使林间草木一片肃杀，柔和的日光淡淡地映照在江湖之上。
鸿私浃幽远，厚泽润凋枯。
帝王的宏大恩泽浸透偏远幽僻之地，深厚的德泽滋润着衰败枯槁的万物。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈。
像虞舜抚琴那样兴起祥和的歌咏，像汉高祖击筑那样引发了巴地的民谣。
多幸沾行苇，无庸类散樗。
我十分幸运能沾被帝王如同怜惜路边芦苇般的恩泽，不至于像不成材的散樗那样被弃置不用。
字词注释
即会稽山，在今浙江绍兴，传说大禹曾在此会诸侯计功，又传夏禹曾藏金简玉字之书于此。
前代圣王的谋略、规划。
原指诸侯朝见天子，此处指帝王出巡时接见地方官员。
语出《尚书》，指百姓苦于暴君统治，盼望明君到来以苏息困苦。
原指华美的车驾，此处特指帝王巡行所乘的御舟。
即执金吾，古代官名，掌管京城戒备、皇帝出行护卫，此处指护卫帝王的禁军。
古代帝王仪仗中画有交龙的旗帜。
指日、月、星辰等天象，此处形容龙旗鲜明辉赫，上应星象。
指笙、箫等管类乐器，因形制常作凤形，故称，也泛指帝王出行的仪仗音乐。
即川途，指水陆道路。
广施赏赐，锡通“赐”。
周初周公、召公分陕而治，周公治陕以东，召公治陕以西，后指朝廷委任大臣分地治理。
古代楚国与吴国的地域，泛指长江中下游南方地区，此处指江都所在的江南一带。
古代以葭莩灰置于律管中候气，某一节候至，对应律管中的灰就会飞动，此处指初冬时节到来。
指鸿雁一类秋冬南飞的候鸟，古人认为鸿雁是随阳之鸟。
传说鸿雁南飞时口衔芦草，用以躲避人们射猎的箭矢。
凛冽的寒风。
交错丛生的草木、林野。
柔和淡远的日光，景通“影”，指日光。
指帝王宏大的恩私、恩泽。
传说虞舜曾弹五弦琴，歌《南风》诗，教化百姓，后世用以指代帝王仁政下的祥和歌咏。
筑是古代一种击弦乐器，汉高祖刘邦曾回乡击筑高歌《大风歌》。
指巴地的民间歌谣，即巴渝曲，是古代楚地一带的民歌。
语出《诗经·行苇》，原指路边的芦苇，诗中表达对草木的仁惠，此处指帝王恩泽广被，微物也能沾及。
语出《庄子·逍遥游》，指不成材的樗木，因木质松散无用而不被砍伐，后常用作自谦之词，指自己无才、不被弃用是蒙受恩遇。