诗词 / 唐代 / 游烂柯山

唐 · 诗

游烂柯山

登岩已寂历，绝顶更岧峣。响像如天近，窥临与世遥。

悠然畅心目，万虑一时销。

圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。

只今成佛宇，化度果难量。

二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。

蒙分一丸药，相偶穷年祀。

仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。

便是不二门，自生瞻仰意。

#唐 #诗 #薛戎

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为薛戎游历衢州烂柯山时所作，烂柯山是道教洞天福地，又有晋代樵夫王质遇仙观棋、斧柯烂尽的著名传说，唐代时山中佛道并存，薛戎登山览胜，触景生情，融佛道思致与山水观感于诗中。

逐句译文

原文：

登岩已寂历

译文：

登上山岩时已经觉得环境寂静寥落

原文：

绝顶更岧峣

译文：

到了山顶更觉山势高峻陡峭

原文：

响像如天近

译文：

声音与形影都仿佛离天很近

原文：

窥临与世遥

译文：

凭高下望，只觉和尘世相隔遥远

原文：

悠然畅心目

译文：

悠然之间心胸和视线都十分舒畅

原文：

万虑一时�

译文：

种种世俗思虑一时间全都消散了

原文：

圣游本无迹

译文：

圣人的游踪本来就没有痕迹

原文：

留此示津梁

译文：

留下这处遗迹是为了指示超脱的渡口与桥梁

原文：

架险知何适

译文：

架在险处的桥不知通向何方

原文：

遗名但不亡

译文：

流传下来的名声却不会磨灭

原文：

只今成佛宇

译文：

如今这里成了佛寺

原文：

化度果难量

译文：

佛法化度众生的功德果然难以估量

原文：

二仙行自适

译文：

两位仙人行事自在闲适

原文：

日月徒迁�

译文：

日月徒自推移变换

原文：

不语寄手谈

译文：

他们不说话，只把意趣寄托在下棋上

原文：

无心引樵子

译文：

并没有刻意引导那位樵夫

原文：

蒙分一丸药

译文：

樵夫承蒙仙人分给一丸仙药

原文：

相偶穷年�

译文：

便能和仙人相伴，度过漫长的年岁

原文：

仙山习禅处

译文：

这座仙山是修习禅法的地方

原文：

了知通李释

译文：

清楚知晓这里贯通道家与佛家的义理

原文：

昔作异时人

译文：

从前是不同时代的人

原文：

今成相对寂

译文：

如今相对，都归于空寂

原文：

便是不二门

译文：

这里就是佛家的不二法门

原文：

自生瞻仰意

译文：

自然让人生出敬仰向往的心意

字词注释

寂历（jì lì）

寂静寥落的样子。

岧峣（tiáo yáo）

形容山高峻陡峭的样子。

津梁（jīn liáng）

本指渡口和桥梁，佛教中用以比喻引导众生超脱苦海的途径、法门。

化度（huà dù）

佛教语，指佛法教化众生，使其超脱生死轮回。

手谈（shǒu tán）

下围棋的别称，因对弈时默不作声，仅靠手指运筹棋子交流意趣，故称。此处用烂柯山二仙对弈的典故。

樵子（qiáo zǐ）

指烂柯山传说中的樵夫王质。

年� （nián sì）

指年岁、年代。

李释（Lǐ Shì）

指道家与佛家，李为道家始祖老子（李耳）的姓氏，代指道教；释为佛教创始人释迦牟尼的简称，代指佛教。

不二门 （bù èr mén）

即不二法门，佛教语，指直接入道、不可言传的最高法门，意为平等无差别的真谛。