南山
佚名
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?
葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止?
蓺麻如之何?衡从其亩。取妻如之何?必告父母。既曰告止,曷又鞠止?
析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。既曰得止,曷又极止?
正在准备创作背景、逐句译文与字词注释……
创作背景
本诗为《诗经·齐风》中的篇目,具体创作背景暂无确切史料,旧说多认为是讽刺齐襄公与同父异母妹文姜私通、文姜嫁鲁桓公后仍与其乱伦的秽行,以南山雄狐起兴,连用设问讥刺悖礼乱伦的行为,是春秋时期齐地带有讽喻性质的民歌。
逐句译文
南山崔崔,雄狐绥绥。
南山高大险峻,雄狐慢悠悠地独行求偶。
鲁道有荡,齐子由归。
鲁国的道路平坦宽阔,齐国的女子文姜从这条路出嫁到鲁国。
既曰归止,曷又怀止?
既然已经出嫁了,为什么还要对她怀有私情呢?
葛屦五两,冠緌双止。
葛布鞋成对摆放,帽带下垂也成双成对。
鲁道有荡,齐子庸止。
鲁国的道路平坦宽阔,齐国的女子文姜从这条路上出嫁。
既曰庸止,曷又从止?
既然已经从这条路出嫁了,为什么还要跟她私相往来呢?
蓺麻如之何?
要怎么种植大麻呢?
衡从其亩。
得先把田垄整理得纵横规整。
取妻如之何?
要怎么迎娶妻子呢?
必告父母。
一定要事先禀告父母。
既曰告止,曷又鞠止?
既然已经禀告过父母明媒正娶了,为什么还要放纵她做出淫乱的事呢?
析薪如之何?
要怎么劈柴呢?
匪斧不克。
没有斧头就劈不成。
取妻如之何?
要怎么迎娶妻子呢?
匪媒不得。
没有媒人就娶不成。
既曰得止,曷又极止?
既然已经通过媒妁之言娶到了妻子,为什么还要让她放纵到这种地步呢?
字词注释
山势高大险峻的样子。
这里指狐狸独行求偶时缓慢行走的样子,旧注认为用以暗喻齐襄公求偶不合礼法的状态。
指齐国的文姜,齐僖公之女,鲁桓公的夫人,与齐襄公私通。
古代指女子出嫁。
句尾语气助词,无实义。
疑问代词,相当于“何”“为什么”。
这里指怀念、贪恋私情。
用葛草编织的鞋子,是古代平民穿的鞋。
“五”通“伍”,指并列摆放;两即“緉”,鞋一双为两,五两指鞋成对排列,喻夫妻成双。
古代帽子上系在颔下的带子,下垂的部分称緌,成双成对,也喻夫妻匹配。
意思是“用”,指经由这条道路出嫁。
这里指跟从、相从,暗指齐襄公跟从文姜保持不正当关系。
通“艺”,种植的意思。
即“横纵”,东西为横,南北为纵,这里指整理田垄使之纵横有序。
“取”通“娶”,即娶妻。
穷、纵容放任的意思,指放任淫乱的行为发展。
劈柴,古代常以“析薪”比喻婚姻之事。
通“非”,意思是“没有”“不是”。
能、成功,这里指劈成柴。
穷尽、放纵到极点,指放任乱伦的行为到极致。