诗词 / 先秦代 / 既醉

先秦 · 诗经

既醉

佚名

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。

昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。

其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。

威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。

其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。

其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。

其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。

#先秦 #诗经

创作背景

《既醉》是《诗经·大雅》中的周代宫廷祭祀宴饮诗，为周代贵族祭祀祖先、事尸礼成后，工祝代表神尸对主祭周王所致的祝嘏之辞。具体创作背景暂无确切史料，后世多认为其用于周王祭祀宗庙后饮宴的祝颂场合，借祭神祈福表达对君主的福寿、德业、后嗣绵延的美好祈愿。

逐句译文

原文：

既醉以酒，既饱以德。

译文：

神灵已经畅饮美酒而醉，也充分感受到了周王的盛德。

原文：

君子万年，介尔景福。

译文：

祝愿君子享寿万年，上天将赐予你宏大的福泽。

原文：

既醉以酒，尔肴既将。

译文：

神灵已经畅饮美酒而醉，你供奉的祭品也十分丰盛美好。

原文：

君子万年，介尔昭明。

译文：

祝愿君子享寿万年，上天将赐予你光明的德行。

原文：

昭明有融，高朗令终，令终有俶。

译文：

光明的德行绵延不绝，高明显达终有善果，善果的开端也十分美好。

原文：

公尸嘉告。

译文：

代表祖先受祭的公尸传达了美好的祝告。

原文：

其告维何？

译文：

那祝告的内容是什么呢？

原文：

笾豆静嘉。

译文：

你祭祀的礼器中盛放的祭品洁净美好。

原文：

朋友攸摄，摄以威仪。

译文：

你的同僚亲友都来协助祭祀，行事都秉持着庄重的礼仪法度。

原文：

威仪孔时，君子有孝子。

译文：

礼仪法度十分合宜得当，君子你有贤孝的子孙。

原文：

孝子不匮，永锡尔类。

译文：

孝子的孝心绵延不竭，上天会永远将福泽赐予你的同族。

原文：

其类维何？

译文：

那赐给你的族类福泽是什么呢？

原文：

室家之壶。

译文：

是让你的家族内部和睦安定。

原文：

君子万年，永锡祚胤。

译文：

祝愿君子享寿万年，上天会永远赐福给你的后代子孙。

原文：

其胤维何？

译文：

那你的后代会得到什么呢？

原文：

天被尔禄。

译文：

上天会降给你厚禄。

原文：

君子万年，景命有仆。

译文：

祝愿君子享寿万年，上天赐予的大命会有仆从归附。

原文：

其仆维何？

译文：

那归附的仆从是什么呢？

原文：

厘尔女士。

译文：

上天会赐给你贤德的男女仆从。

原文：

厘尔女士，从以孙子。

译文：

上天赐给你贤德的男女仆从，还会让你的子孙世代相承、绵延不绝。

字词注释

介（jiè）

通“匄”，赐予、给予的意思。

景福（jǐng fú）

大福、洪福。

将（qiāng）

通“牂”，形容祭品丰盛美好。

昭明（zhāo míng）

光明，此处指君主的德行光明显耀。

融（róng）

长远、绵延不绝的样子。

令终（lìng zhōng）

好的结局，即善终，保持善名至终。

俶（chù）

始、开端。

公尸（gōng shī）

周代祭祀时，代表天子祖先神灵受祭的人，一般由同姓卿大夫充任。

笾豆（biān dòu）

古代祭祀、宴飨时盛放祭品的两种礼器，笾为竹制，豆为木制或陶制、铜制，此处代指祭品。

攸（yōu）

结构助词，相当于“所”。

摄（shè）

佐助、协助，指协助祭祀相关事宜。

威仪（wēi yí）

古代祭祀、典礼中庄重的仪容举止与礼仪法度。

孔时（kǒng shí）

非常合宜、恰当；孔意为甚、很，时意为善、合宜。

匮（kuì）

穷尽、匮乏。

锡（cì）

通“赐”，赐予。

类（lèi）

族类，指同宗族的人。

壶（kǔn）

通“阃”，本指宫中道路，引申为家族内部和睦安定。

祚胤（zuò yìn）

祚指福分，胤指后嗣、后代，合指后代的福运。

被（pī）

覆盖、加给，此处指上天降下、赐予。

景命（jǐng mìng）

上天授予的大命，即天命，多指君主统治天下的使命。

仆（pú）

仆从、附属，此处指归附、依附的臣民。

� （lí）

通“赉”，赐予。

女士（nǚ shì）

此处指有德行的男女仆从，并非现代意义的女性称谓。

孙子（sūn zǐ）

即子孙，泛指后代后裔。