偈四首 一
即此见闻非见闻,无余声色可呈君。 个中若了全(《宗镜录》卷九八作「浑」)无事,体用无(《五灯会元》卷五作「何」)妨分不分。 。
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即此见闻非见闻,无余声色可呈君。 个中若了全(《宗镜录》卷九八作「浑」)无事,体用无(《五灯会元》卷五作「何」)妨分不分。 。
阅读全文菩提慧日朝朝照,般若凉风夜夜吹。 此处不生聚杂树,满山明月是禅枝。
阅读全文松垣笔力破沧溟,欲援任涛免税□。 一段风流好公案,锦江重写入图经。 (《尧山堂外纪》卷二六)。
阅读全文刘民周续岂颠痴,弃世犹求远大师。 今日幸逢玄旨在,须将心地种禅枝。 (见《淳熙三山志》卷三七)(按:《祖堂集》录正原偈四首,后二首应为智真作,参本卷智真条。 )。
阅读全文寻师认得本心源,两岸俱玄一不全。 是佛何(一作「不」)须更求(一作「觅」)佛,只因从(一作「如」)此便忘言(一作「缘」)。 (见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。 注「一作」者为后二书之异文。 《淳…
阅读全文沧溟几度变桑田,唯有虚(《三山志》作「灵」)空独湛然。 已到岸人休恋筏,未曾度者任(一作「要」)须(《三山志》作「便求」)船。
阅读全文短短一尺余(《景德传灯录》、《五灯会元》、《古今禅藻集》均作「长长三尺余」),纤纤(前引三书均作「郁郁」)覆绿(《景德传灯录》作「荒」,《五灯会元》、《古今禅藻集》作「青」)草。 不知何世(前引三书均作「代」)人,得见此…
阅读全文三间茅屋从来住,一道神光万境闲。 莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。 (见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十)(按:《沅湘耆旧集》另录一诗,为大梅法常偈误入,见本书卷二十七。 《正法眼藏》卷三作…
阅读全文青山白云父,白云青山儿。 白云终日依(一作「倚」),青山都(一作「总」)不知。 欲知此中意,寸步不相离。 (见《祖堂集》卷二十)。
阅读全文暂辞雪岭伴云行,谷口无关路坦平。 禅师莫愁怀别恨,犹如秋月月常明。 (《祖堂集》卷七)。
阅读全文道无心合人,人无心合道。 欲知此(《五灯会元》作「个」)中意,一老一不老。 (《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三)。
阅读全文诗咏人间事,空门何不删? 探珠宜静浪,动水取应难。 名利心须剪,非朋不用攀。 舍邪归正道,何虑不闲闲。 (《天圣广灯录》卷十二)。
阅读全文也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),无情解说(《五灯会元》作「说法」)不思议。 若将耳听声不现(《五灯会元》作「终难会」),眼处闻声始可知(《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。 )(见《景德传灯录》卷十五…
阅读全文兼中到,不落有无谁敢和。 人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。 (见《五灯会元》卷十三,注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文)。
阅读全文兼(一作「偏」)中至,两刃交锋不须避。 好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。 (一作「气」)。
阅读全文正中来,无中有路隔尘埃。 但能不触当今(一作「时」)讳,也胜前朝断舌才。
阅读全文偏中正,失晓老婆逢古镜。 分明(一作「月」)觌面别无真,休更迷头犹(一作「还」)认影。
阅读全文正中偏,三更初夜月明前。 莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌(一作「妍」)。
阅读全文吾家本住在何方?鸟道无人到处乡。 君若出家为释子,能行此路万相当。 (同前书卷十二引)。
阅读全文世间尘事乱如毛,不向空门何处消。 若待境缘除荡尽,古人那得喻芭蕉。 (同前书卷四十引)。
阅读全文向来物物上求通,祇为从前不识宗。 如今见了浑无事,方知万法本来空。 (同前书卷六引)。
阅读全文茫茫天下虚寻觅,未肯回头自相识。 信师行到无为乡,始觉从来枉施力。 (同前书卷十六引)。
阅读全文吾有药,号心丹,烦恼炉中炼岁年。 知伊不变胎中色,照耀光明遍大千。 开法眼,覩毫端,能变凡圣刹那间。 要知真假成功用,一到底时中锻炼看。 无形状,无方圆,言中无物物中言。 有心用即乖真用,无意安禅无不禅。 亦无灭,亦无起…
阅读全文九重深密(《五灯会元》作「密处」)复何宣,挂弊繇(《禅门诸祖师偈颂》作「兴」)来显妙传。 秖奉一人天地贵,从他诸道自分权。 紫罗帐合君臣隔,黄合帘垂禁制全。 为汝方隅官(《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」)属恋,遂将黄叶止啼钱…
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