十二时歌 一
鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。 裙子褊(《偈颂》作「偏」)衫个也无,袈裟形相些些有。 裩无腰(一作「裆」),袴无口,头上青灰三五斗。 比望(一作「本为」)修行利济人,谁知变作(一作「翻成」)不唧溜。 (按:宋圆悟《碧岩录》卷四…
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鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。 裙子褊(《偈颂》作「偏」)衫个也无,袈裟形相些些有。 裩无腰(一作「裆」),袴无口,头上青灰三五斗。 比望(一作「本为」)修行利济人,谁知变作(一作「翻成」)不唧溜。 (按:宋圆悟《碧岩录》卷四…
阅读全文何(《五灯会元》作「无」)处青山不道场,何须策杖礼清凉。 云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。 (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。 《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗)。
阅读全文沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。 离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。 (见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。
阅读全文佛许众生愿,心坚石也穿。 今朝虽送别,会却有明年。 (均见《增修诗话总龟》卷二三引江邻几《杂志》。 今本《江邻几杂志》无此条)。
阅读全文已负数年红画烛,更辜双带绣香毬。 白苹洲上风烟好,扶病须𢬵到后筹。
阅读全文山底采薇云不厌,洞中栽树鹤先知。 (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《仙家》引)(按:上毛河世宁《全唐诗逸》卷中收二句归「温达」。 川口久雄注《和汉朗咏集》以为系沿袭《千唐佳句》抄本的误字而致误。 …
阅读全文窗疏眉语度。 (见《类说》卷四九《汉上题襟》)。
阅读全文山寺明媚木芍药,野田叫噪官虾蟆。 (见《能改斋漫录》卷五《汉以牡丹为木芍药》条)。
阅读全文𠡠命如雷下翠微,风前垂泪脱禅衣。 云中有寺不容住,尘里无家何处归。 (见《五灯会元》卷四)(按:《舆地纪胜》卷十九录中和间僧麻衣禅师《麻衣颂》,与此颂仅数字不同。 难以确定归属,今两收。 《石仓历代诗选》卷一一一收「明月…
阅读全文忍仙林下坐禅时,曾被歌王割截肢。 况我圣朝无此事,只今休道亦何悲。 (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈。 《淳熙三山志》卷三七则以正原「沧溟几度变桑山」一偈归…
阅读全文明月分形处处新,白衣宁坠解空人。 谁言在俗解(《五灯会元》作「妨」)修道,金粟曾为长者(《五灯会元》作「居士」)身。
阅读全文心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。 欲知是佛非身(《淳熙三山志》卷三七作「心」)处,明鉴高悬未照时。
阅读全文君自成龙我成道。 (见明王应山篡《闽都记》卷十九)(按:《闽都记》云:「双峰寺在绥平里,今四都也。 唐咸通五年,僧师复自小箬双髻峰移建今所焉。 观察使林衮同业儒同入关,至扬子渡口,师复有出尘之兴,赋诗曰〖略〗。 浩然而归…
阅读全文目前无一法,当处亦无人。 荡荡金刚体,非妄亦非真。 (《林间录》卷上)。
阅读全文万法一如不用拣,一如谁拣谁不拣。 即今生死本菩提,三世如来同个眼。 (同前)。
阅读全文不识金刚体,却唤作缘生。 十方真寂灭,谁在复谁行。 (同前。 又见《林间录》卷上)。
阅读全文佛性堂堂显现,住性有情难见。 若悟众生无我,我面何殊(《五灯会元》作「如」)佛面? (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
阅读全文学道之人不识真,只为从来认识神。 无始劫来生死本,痴人唤作本来身。 (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》)。
阅读全文碍处无(《景德传灯录》作「非」)墙壁,通处勿(《景德传灯录》作「没」)虚空。 若能(《景德传灯录》作「人」)如是解,心色本来同。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
阅读全文谁问山河转,山河转向谁? 圆通无两畔,法性本无归。 (同前)。
阅读全文满眼本非色,满耳本非声。 文殊常触目,观音塞耳根。 会三元一体,达四本同真。 堂堂法界性,无佛亦无人。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。 )。
阅读全文妙空妙用不思议,无灭无生无所依。 本觉性真为智父,父生智子妙难思。 智智不觉元来妙,远见无观即本如。 父子本来无二相,即今即本更无时。 (同前)。
阅读全文假有元非有,假灭亦非无。 湼槃偿债义,一性更无殊。 (《祖堂集》卷十七)。
阅读全文虚空问万像,万像答虚空。 何(《景德传灯录》作「谁」)人亲得闻,木叉丱角童。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。 )。
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