偈 四
摩诃般若照,解脱甚深香(《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」)。 法身寂灭体,三一理圆常。 欲识功齐处,此名常寂光。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
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摩诃般若照,解脱甚深香(《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」)。 法身寂灭体,三一理圆常。 欲识功齐处,此名常寂光。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
阅读全文最甚深,最甚深,法界人身便是心。 迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海(《景德传灯录》作「境」)是真心。 身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」),分明达此号知音。 (《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷…
阅读全文也大奇,也大奇,一月之中两月疑。 见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。 (《祖堂集》卷十七)。
阅读全文百丈竿头不动人,虽然得入未为真。 百丈竿头须进步,十方世界是全身。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
阅读全文今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。 还乡须(《五灯会元》作「尽」)是儿孙事,祖父从来不入(《五灯会元》「出」)门。 (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首为南泉普愿作,而以南泉之作为景岑作,似误。…
阅读全文若人见幻本来真,是即名为见佛人。 圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。 (同前)。
阅读全文须弥本非有,芥子元来空。 将空纳非有,何处不相容? (同前)。
阅读全文自觉开佛堂,慧放五道光。 无人不佛佛,不悟意中藏。 (同前)。
阅读全文处处真,处处真,尘尘尽是本来人。 真实说时声不现,正体堂堂没却身。 (《祖堂集》卷十七)。
阅读全文千年竹,万年松,枝枝叶叶尽皆同。 为报四方参(《景德传灯录》作「玄」)学者,动手无非触祖翁(《景德传灯录》作「公」)。 (同前)。
阅读全文万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。 禅师欲(《景德传灯录》作「愿」)达南泉去,满目青山万万秋。 (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
阅读全文自从彭泽先生后,翠叶芳条祇自春。 (均见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》)。
阅读全文雨余翼敛槐烟薄,风急声翻柳巷深。
阅读全文自从春草生,不敢下阶行。 (见日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本宋陈元靓《重编群书类要事林广记癸集》卷十三《诙谐文话》引)。
阅读全文萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。 (《唐语林》卷三)。
阅读全文乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。 闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。 无生歌,出世乐,堪笑时人和不著。 畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。 大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。 汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。 有时憨,有时痴,…
阅读全文香连隣舍像。 (见《唐诗纪事》卷四九引《酉阳杂俎》)。
阅读全文雷电下嵩阴。
阅读全文山断石为桥。 (见宋施谔撰《淳祐临安志》残本卷八)(按:影宋蜀刻《张承吉文集》卷八《题天竺寺》有此句。 )。
阅读全文尘劳迥脱事非常,紧把绳头系一场。 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。 (见《大正新修大藏经》第四八册裴休撰《黄陵断际禅师宛陵录》)。
阅读全文平生志在野云深,建立精蓝大用心。 须达买园充圣地,祗陁施树不收金。 鸣钟尚息刀轮苦,下击三涂地狱音。 为报往来游玩者,园林常住勿相侵。 (见道光五年刊方履篯编《河内县志》卷二十)(〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书,在河…
阅读全文灵泉何太高,北斗想可挹。 凌日五色云,直偪千仞急。 白虹下饮涧,寒剑倚天立。 闪电不得瞬,长雷无敢蛰。 万丈石崖坼,一道林峦湿。 险偪飞泻坠,冷心山鬼泣。 须当截海去,浊浪不相入。 (见乾隆十二年刊张雄图纂《长沙府志》卷…
阅读全文韦曲城南锦作堆,千金不惜买花栽。 谁知贵戚多羇束,落尽春红不看来。 (《类编长安志》卷九)。
阅读全文溪船泛数里,渐觉少炎晖。 暎水花连影,逢人鸟背飞。 深犹见白石,凉好换生衣。 未得多诗句,终须隔宿归。 (《会稽掇英总集》卷六)。
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