和旻上人伤果禅师
净业初中日，浮生大小年。
无人本无我，非后亦非前。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。
法门摧栋宇，觉海破舟船。
书镇秦王饷，经文宋国传。
声华周百亿，风烈被三千。
芜没青园寺，荒凉紫陌田。
德音殊未远，拱木已生烟。
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创作背景
此诗为杨炯悼念果禅师的唱和之作，具体创作背景暂无确切史料。杨炯为初唐四杰之一，长于五言律诗，多交游方外僧人，此诗是应旻上人之邀，为圆寂的果禅师所作的伤悼诗，既称颂果禅师的佛学修为与声名影响，也抒发了对高僧辞世的怅惘悲慨。
逐句译文
净业初中日，浮生大小年。
清净的佛业方才修持到中途，浮生在世的寿命无论长短终归有尽。
无人本无我，非后亦非前。
佛法本就讲无人相、无我相，真如佛性不存在先后的时间分别。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。
箫鼓在葬仪旁的场地喧闹，幡上龙蛇纹样直直映照着苍天。
法门摧栋宇，觉海破舟船。
佛门失去了栋梁之才，渡人觉悟的法海折损了渡人的舟船。
书镇秦王饷，经文宋国传。
他所用的书镇是秦王馈赠的宝物，所阐释的佛经承袭自南朝宋的译经传统。
声华周百亿，风烈被三千。
他的美好声名遍布百亿佛国，高风遗泽覆盖三千大千世界。
芜没青园寺，荒凉紫陌田。
青园寺已被荒草淹没，郊野道路旁的田地也一片荒凉。
德音殊未远，拱木已生烟。
他的美好德音仿佛还在耳边不远，坟前的树木已经粗可合抱，笼着烟霭。
字词注释
佛教语，指清净的善业，是修行成佛的根基。
语出《庄子》，指人生在世虚浮无定，后常用来指代短暂的人世生命。
指寿命的长短，语出《庄子·逍遥游》“小年不及大年”。
佛教核心义理，指破除人相、我相的执着，证得诸法空性，没有独立恒常的自我与他人的分别。
此指葬仪或寺院幡旗上所绘的龙蛇纹样，也暗合“岁在龙蛇”的寿终谶纬之意，指代高僧辞世。
佛教语，指修行者入道的门径，也泛指佛门、佛法。
佛教语，指真如觉悟的境界深广如海，也指代佛法。
唐代常以“秦王”指登基前的唐太宗李世民，此处指果禅师生前曾受皇室馈赠礼遇。
此指南朝宋，当时译经事业兴盛，诸多重要佛典在此时期汉译流传。
佛教语，指百亿须弥、百亿日月的佛国世界，形容范围极广。
即三千大千世界，佛教的宇宙观概念，指代整个世界。
古寺名，东晋时建，为南朝名寺，此处代指果禅师生前驻锡的寺院。
指京师郊野的道路，也泛指田间郊野的道路。
指坟旁粗可两手合抱的树木，语出《左传》“尔墓之木拱矣”，后常用以指代人去世已久。