唐 · 诗

赠金励睡诗 二

陈抟

至人本无梦,其梦本游仙。

真人本无睡,睡则浮云烟。

炉里近(《事今类聚》作「名」)为药,壶中别有天。

欲知睡梦里,人间第一玄。

(《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。

)。

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。陈抟为五代宋初著名道教学者,擅睡功养生之术,该诗为其赠予金励的睡诗组诗第二首,以道家义理阐释睡修境界,阐发其内丹修炼与体道合真的思想,存于宋代诗话类典籍引录中。

逐句译文

原文:

至人本无梦,其梦本游仙。

译文:

修养至高的至人原本没有梦,即便有梦也本是遨游仙境。

原文:

真人本无睡,睡则浮云烟。

译文:

修真得道的真人原本不需要睡眠,即便睡下也只是将云烟般的俗念浮散开来。

原文:

炉里近(《事今类聚》作「名」)为药,壶中别有天。

译文:

丹炉之中近旁炼就的是内丹灵药,酒壶(此处指道人的壶天仙境)之中另有一番天地。

原文:

欲知睡梦里,人间第一玄。

译文:

要想知晓睡梦之中的奥义,那便是人间最玄妙的第一等道理。

字词注释

至人 (zhì rén)

道家指思想修养达到最高境界、超凡脱俗的人,典出《庄子》,为道家理想中的至高人格。

真人 (zhēn rén)

道家指存养本性、修真得道的人,后也为道教对得道成仙者的称谓。

壶中别有天 (hú zhōng bié yǒu tiān)

即壶天典故,典出《后汉书·方术传》,指东汉费长房遇仙翁,见仙翁跳入悬挂的壶中,壶内有仙宫世界,后用以指道家仙境、超凡脱俗的境界。

(xuán)

道家指深奥玄妙的义理,语出《老子》“玄之又玄,众妙之门”,代指道的精微奥义。