诗词 / 唐代 / 谒禹庙

唐 · 诗

谒禹庙

徐浩

亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。

鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。

山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。

探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。

负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。

不复闻夏乐，唯余奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。

盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。

出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。

恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。

地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。

#唐 #诗 #徐浩

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为唐代徐浩拜谒大禹庙时所作，大禹是上古治水圣王，后世广立庙祭祀，作者瞻仰庙中遗迹、感念大禹平水土、定九州的盖世功绩，结合自身仕宦境遇抒怀，既盛赞大禹盛德高功，也寄寓了个人的心志与感慨。

逐句译文

原文：

亩浍敷四海，

译文：

田间的沟渠遍布天下四方，

原文：

川源涤九州。

译文：

江河源流涤荡了九州的洪灾。

原文：

既膺九命锡，

译文：

大禹已经承受了帝王的九命赐赏，

原文：

乃建洪范畴。

译文：

于是创立了宏大的治国大法规范。

原文：

鼎革固天启，

译文：

朝代鼎新变革本是上天的启命，

原文：

运兴匪人谋。

译文：

国运兴盛并非只靠人力谋划。

原文：

肇开宅土业，

译文：

大禹开创了让百姓定居土地的基业，

原文：

永庇昏垫忧。

译文：

永远庇护百姓免于陷溺洪水的忧患。

原文：

山足灵庙在，

译文：

山脚下坐落着灵异的大禹庙，

原文：

门前清镜流。

译文：

庙门前有澄澈如镜的江水流过。

原文：

象筵陈玉帛，

译文：

祭祀的象牙席上陈列着玉帛礼器，

原文：

容卫俨戈矛。

译文：

仪仗侍卫持着戈矛整齐肃穆。

原文：

探穴图书朽，

译文：

禹穴中探得的河图洛书早已朽坏，

原文：

卑宫堂殿修。

译文：

大禹当年简陋的宫室处如今已修成庄严殿堂。

原文：

梅梁今不坏，

译文：

庙中的梅木梁至今完好没有朽坏，

原文：

松祏古仍留。

译文：

松木做的神主石匣从古留存至今。

原文：

负责故乡近，

译文：

我身负职任离故乡很近，

原文：

朅来申俎羞。

译文：

于是来到庙中进献祭品表达敬意。

原文：

为鱼知造化，

译文：

感念大禹治水免人为鱼鳖才知造化伟力，

原文：

叹凤仰徽猷。

译文：

如同孔子叹凤般仰慕大禹的高明谋略。

原文：

不复闻夏乐，

译文：

如今再也听不到夏朝的古乐，

原文：

唯余奏楚幽。

译文：

只剩下幽咽的楚地乐声奏响。

原文：

婆娑非舞羽，

译文：

眼前婆娑起舞的不是执羽的古乐舞，

原文：

镗鞳异鸣球。

译文：

钟鼓镗鞳的声响也异于玉磬的鸣音。

原文：

盛德吾无间，

译文：

大禹的盛大德行我找不出丝毫缺憾，

原文：

高功谁与俦。

译文：

他的崇高功绩谁能与之相比。

原文：

灾淫破凶慝，

译文：

他平定灾患破除凶恶邪祟，

原文：

祚圣拥神休。

译文：

福佑圣朝汇聚神明的吉庆。

原文：

出谷莺初语，

译文：

黄莺飞出山谷刚开始啼鸣，

原文：

空山猿独愁。

译文：

空山中猿猴独自发出愁啼。

原文：

春晖生草树，

译文：

春日的春晖让草木生发滋长，

原文：

柳色暖汀州。

译文：

柳色青翠让水中小洲也染上暖意。

原文：

恩贷题舆重，

译文：

朝廷恩准我出守地方恩遇深重，

原文：

荣殊衣锦游。

译文：

这份荣耀比衣锦还乡还要特殊。

原文：

宦情同械系，

译文：

做官的心情如同被刑具拘系一般拘束，

原文：

生理任桴浮。

译文：

生计前程就任凭乘木筏漂流江海。

原文：

地极临沧海，

译文：

此地地处边陲临近苍茫沧海，

原文：

天遥过斗牛。

译文：

天空遥远之处正对着斗牛二星的分野。

原文：

精诚如可谅，

译文：

如果我的一片精诚能够被神明体察谅解，

原文：

他日寄冥搜。

译文：

日后还会寄心于此潜心探寻大禹的遗迹。

字词注释

亩浍（mǔ kuài）

田间的沟渠，泛指农田水利设施。

九命锡 （jiǔ mìng cì）

锡通“赐”，九命是周代最高等级的官爵赏赐，此处指大禹承受天命登上帝王之位。

洪范（hóng fàn）

《尚书》篇名，传为大禹提出的九类治国大法，是上古重要的政治文献。

昏垫（hūn diàn）

指洪水泛滥时百姓陷溺困厄的状态。

象筵（xiàng yán）

以象牙装饰的坐席，此处指祭祀时铺设的华贵筵席。

梅梁（méi liáng）

传说大禹庙的梁木为梅木所制，是禹庙著名的古迹。

松祏（sōng shí）

用松木制作、藏在石匣中的神主牌位。

朅来（qiè lái）

即“去来”，此处指来到、到此的意思。

俎羞（zǔ xiū）

俎是古代祭祀盛祭品的礼器，俎羞指祭祀进献的食物祭品。

叹凤（tàn fèng）

典出《论语》，孔子曾感叹“凤鸟不至”，伤时道不行，此处指作者像孔子仰慕圣人一样追怀大禹。

徽猷（huī yóu）

指高明美好的谋略、功绩。

镗鞳（tāng tà）

形容钟鼓敲响时的洪亮声响。

鸣球（míng qiú）

指玉磬，是上古祭祀时所用的打击乐器。

凶� （xiōng tè）

指凶恶邪恶的人或灾祸。

神休（shén xiū）

指神明赐予的吉祥福佑。

题舆（tí yú）

典出东汉周景的典故，指受朝廷赏识出任地方长官的特殊恩遇。

械系（xiè xì）

原指被刑具拘押束缚，此处形容做官受拘束不自由的状态。

桴浮（fú fú）

语出《论语》“道不行，乘桴浮于海”，指乘木筏漂流江海，喻指随缘任运的人生态度。

斗牛（dǒu niú）

指二十八宿中的斗宿、牛宿，古代吴越地区对应斗牛分野。

冥� （míng sōu）

指潜心探寻幽远的事物、遗迹。