诗词 / 唐代 / 长安感事呈卢纶

唐 · 诗

长安感事呈卢纶

李端

十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。

谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。

贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。

敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。

沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。

草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。

扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。

少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。

昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。

赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。

#唐 #诗 #李端

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为李端居长安时赠友卢纶的感怀之作，李端为大历十才子之一，仕途多蹇，久滞下僚，诗中回顾少年轻狂、中年蹭蹬的人生轨迹，抒发仕宦失意、决意归田的情志，兼呈友人以明心志。

逐句译文

原文：

十五事文翰，大儿轻孔融。

译文：

我十五岁就专心研习文章辞翰，年少气盛，连汉末的孔融也不放在眼里。

原文：

长裾游邸第，笑傲五侯中。

译文：

拖着长长的衣襟出入王侯贵戚的府第，在权贵之间傲然谈笑，无所屈从。

原文：

谏猎一朝寝，论边素未工。

译文：

我劝谏君王游猎的奏疏一朝被搁置不用，议论边防事务又素来并不擅长。

原文：

蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。

译文：

岁月蹉跎，我已像潘岳那样鬓发斑白；仕途困顿，又像阮籍那样走到路的尽头恸哭而返。

原文：

贷布怜宁与，无金命未通。

译文：

想向人借布御寒，谁肯怜悯相赠？囊中没有钱财，只怪命运尚未亨通。

原文：

王陵固似戆，郭最遂非雄。

译文：

我像王陵那样本就刚直愚戆，又如郭最一般终究算不得英雄。

原文：

敛板辞群彦，回车访老农。

译文：

我收起手板辞别朝中的众位贤才，掉转车头去乡间寻访老农。

原文：

咏诗怀洛下，送客忆山东。

译文：

吟咏诗句时怀念洛阳的旧友，送别客人时思念华山以东的故乡。

原文：

沈病魂神浊，清斋思虑空。

译文：

长久患病使得神魂昏浊，持守清斋时万虑皆空。

原文：

羸将卫玠比，冷共邺侯同。

译文：

身体羸弱可以和卫玠相比，居处清冷和邺侯李泌一般无二。

原文：

草舍才遮雨，荆窗不碍风。

译文：

茅草搭的房舍仅能遮挡雨水，荆条编的窗户挡不住寒风。

原文：

梨教通子守，酒是远师供。

译文：

梨子让小儿通子看守，饮用的酒是远公法师送来的。

原文：

扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。

译文：

闲暇时扪虱闲谈，欣逢世道太平；行迎猫祭礼，庆贺一年的丰收。

原文：

原门唯有席，井饮但加葱。

译文：

居于乡野，家中只有坐席待客；汲井水煮饭，仅能加点葱来调味。

原文：

少壮矜齐德，高年觉宋聋。

译文：

少壮时还以德行齐整自矜，到了老年才发觉自己像宋国人一样耳聋昏聩。

原文：

寓书先论懒，读易反求蒙。

译文：

给人写信先诉说自己的疏懒，研读《周易》反而追求蒙昧自适的状态。

原文：

昔慕能鸣雁，今怜半死桐。

译文：

从前羡慕那些能展翅高飞、声名显达的鸣雁，如今怜惜自己如同半死的梧桐。

原文：

秉心犹似矢，搔首忽如蓬。

译文：

持守本心仍然像箭一样正直，搔首徘徊时只觉头发乱得如飞蓬一般。

原文：

赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。

译文：

红色的叶子在藤架上翻飞，黄色的花朵覆盖了菊丛。

原文：

聊将呈匠伯，今已学愚公。

译文：

姑且把这首诗呈给您这位诗文宗匠，我如今已经学习愚公，决意归隐了。

字词注释

孔融（Kǒng Róng）

字文举，汉末文学家，“建安七子”之一，少有才名，生性倨傲，此处诗人以年少气盛轻慢前贤自况。

长裾（cháng jū）

长长的衣襟，“曳长裾”为古代士人游走权贵之门的典型装束。

五侯（wǔ hóu）

原指西汉同日封侯的王谭等五位外戚，后泛指权贵豪门。

谏猎（jiàn liè）

指劝谏帝王不要沉溺游猎，此处指诗人曾上谏言不被采纳。

潘鬓（Pān bìn）

潘岳《秋兴赋》有“斑鬓发以承弁兮”之语，后以“潘鬓”作为中年鬓发初白的代称。

蹭蹬（cèng dèng）

形容路途险阻难行，比喻人困顿失意、仕途受挫。

阮途穷 （Ruǎn tú qióng）

典出《晋书·阮籍传》，阮籍驾车出行，每至无路可走便恸哭而返，后以此喻人生困顿、走投无路。

王陵（Wáng Líng）

西汉开国功臣，为人刚直，曾因反对吕后封诸吕为王被罢官，刘邦称其“少戆”，即刚直愚直。

戆（zhuàng）

迂愚刚直，不知变通。

郭� （Guō Zuì）

春秋时齐国将领，曾被人评价“非雄也”，此处诗人自谦非出众之才。

敛板（liǎn bǎn）

古代官员上朝或谒见上官时手持手板，敛板即收起手板，指辞官。

洛下（Luò xià）

即洛阳，为唐代东都，是文人聚集之地。

山� （Shān dōng）

古代指华山以东的地区，此处指诗人的故乡所在。

沈病（chén bìng）

即“沉病”，指长久不愈的重病。

清斋（qīng zhāi）

指素食清心的居处状态，也指清净的斋食。

卫玠（Wèi Jiè）

晋代名士，容貌俊美但体弱多病，有“看杀卫玠”的典故，此处以卫玠自比身体羸弱。

邺侯（Yè hóu）

指唐代李泌，他曾被封邺县侯，喜好神仙道术，居处清简，此处以其自比居处清冷。

通子（Tōng zǐ）

陶渊明幼子名陶通，后以“通子”泛指年幼的儿子。

远师（Yuǎn shī）

指东晋高僧慧远，居庐山，与陶渊明等名士交游，此处指送酒的僧人朋友。

扪虱（mén shī）

典出东晋王猛，他扪虱而谈当世之事，旁若无人，形容放任自在、不拘小节的状态。

迎猫（yíng māo）

古代八蜡祭祀之一，因猫能食田鼠保护庄稼，故迎猫神以祈丰收。

宋聋（Sòng lóng）

典出《左传》，“聋”指昏聩不明，后以“宋聋”指人年老昏聩、不通时务。

� （méng）

《周易》中的蒙卦，意为蒙昧、质朴，此处指返璞归真、不求明达的状态。

半死桐 （bàn sǐ tóng）

典出枚乘《七发》，龙门之桐半死半生，斫为琴声音至悲，后以半死桐喻年老失意、身世坎坷。

匠伯（jiàng bó）

即匠石，古代传说中技艺高超的工匠，此处是对卢纶的尊称，称其为文坛宗匠。

愚公（Yú gōng）

即“愚公移山”中的愚公，此处指自己决意归隐，抱定守拙归田的心意。