诗词 / 唐代 / 读经

唐 · 诗

读经

孟郊

垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。

曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。

忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。

拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。

驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。

安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。

何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。

安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。

#唐 #诗 #孟郊

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为孟郊晚年所作，孟郊一生穷困潦倒，仕途失意，晚年常与僧人交游，浸染佛理，诗中记录自身垂老读佛经的日常体验，融合儒释思想，既写读经时的澄明心境，也流露对世路奔波的感慨与对精神归依的追寻。

逐句译文

原文：

垂老抱佛脚

译文：

临近老年才开始归依佛法、勤读佛经

原文：

教妻读黄经

译文：

还教妻子一同读诵黄纸书写的佛经

原文：

经黄名小品

译文：

这部黄纸佛经名为《小品般若经》

原文：

一纸千明星

译文：

纸上的文字灿然如同千点明星般明亮

原文：

曾读大般若

译文：

我曾经读过《大般若经》

原文：

细感肸蚃听

译文：

细细感知仿佛能听闻佛法幽微的感应声响

原文：

当时把斋中

译文：

那时我持斋守戒在斋室之中读经

原文：

方寸抱万灵

译文：

方寸之心仿佛容纳了天地间的万千灵明

原文：

忽复入长安

译文：

后来忽然又赶赴长安求取仕途

原文：

蹴踏日月宁

译文：

奔波劳碌中哪里有半分日月安宁

原文：

老方却归来

译文：

直到年老才终于辞官归乡

原文：

收拾可丁丁

译文：

整理经籍时声音丁丁作响，心志格外坚定

原文：

拂拭尘几案

译文：

我擦去几案上积落的灰尘

原文：

开函就孤亭

译文：

打开书函在孤亭之中展卷读经

原文：

儒书难借索

译文：

儒家典籍在此处难以借求寻觅

原文：

僧签饶芳馨

译文：

僧人的经卷却满是清雅的芳香

原文：

驿驿不开手

译文：

我读经连续不断，手不释卷

原文：

铿铿闻异铃

译文：

经义清朗铿然，仿佛听见了奇异的法铃声响

原文：

得善如焚�

译文：

悟得善理就如同焚香时心神澄澈清净

原文：

去恶如脱腥

译文：

摒除恶念就如同脱去身上的腥膻浊气

原文：

安得颜子耳

译文：

怎能拥有颜回那样善听大道的耳朵

原文：

曾未如此听

译文：

就连颜回大概也未曾像这样聆听经义吧

原文：

听之何有�

译文：

真正听入道中又何须依赖言语

原文：

德教贵有形

译文：

道德教化最可贵的是落实在有形的践行之中

原文：

何言中国外

译文：

谁说中原大地之外

原文：

有国如海萍

译文：

那些像海上浮萍般零散的小国

原文：

海萍国教异

译文：

那些浮萍般的小国教化各不相同

原文：

天声各泠泠

译文：

却各自有清越的自然天道声响传扬

原文：

安排未定时

译文：

当性命的安排还未安定之时

原文：

心火竞荧荧

译文：

内心的烦忧之火竞相闪烁，扰攘不宁

原文：

将如庶几者

译文：

想要成为那近道的贤者

原文：

声尽形元冥

译文：

便要在外在声响消尽之时，让形体归合于玄冥的大道之中

字词注释

黄经（huáng jīng）

指用黄纸书写的佛经，唐代佛道典籍常用黄纸书写，以防虫蛀，此处泛指佛经。

小品（xiǎo pǐn）

指《小品般若波罗蜜经》，是般若类佛经的一种，与《大般若经》相对，篇幅较短。

大般若 （dà bō rě）

即《大般若波罗蜜多经》，佛教般若类经典的总集，为大乘佛教基础经典，宣说诸法性空的义理。

肸蚃（xī xiǎng）

也作“肸蠁”，原指声响传播，后多指神灵感应、幽微相通的状态。

方寸（fāng cùn）

指心，古人认为心的位置在方寸大小的胸腔间，故以方寸代指内心、心神。

蹴踏（cù tà）

原指踩踏，此处形容奔波劳碌、行止匆忙的状态。

丁丁（zhēng zhēng）

象声词，原指伐木、下棋等的清脆声响，此处形容整理经卷的声音，也暗含心志坚定之意。

僧签（sēng qiān）

指寺院所藏的佛经，签为书卷的标识，此处代指经卷。

驿驿（yì yì）

同“绎绎”，形容连续不断的样子，此处指读经不停、手不释卷的状态。

铿铿（kēng kēng）

象声词，形容声音洪亮清朗，此处形容经义明快动人，如清越的铃音。

颜子（Yán zǐ）

即颜回，字子渊，孔子最得意的弟子，以德行著称，天资聪颖，能闻一知十，善悟圣人之道。

天声（tiān shēng）

本指天上的声响，此处指自然至道、正教的清越声教。

泠泠（líng líng）

形容声音清越悠扬的样子。

心火（xīn huǒ）

佛教语，指内心的烦恼、欲念如火般扰攘不宁，也泛指内心的焦躁情绪。

荧荧（yíng yíng）

形容火光闪烁微弱的样子，此处形容内心烦忧闪烁不定。

庶几者 （shù jī zhě）

指近道之人、贤德之人，庶几意为差不多、接近，此处指接近圣贤大道的人。

元冥（xuán míng）

即玄冥，指幽深暗昧的道境，也指与天地大道合一的混沌本然状态，“元”为避清讳改“玄”而来。