诗词 / 先秦代 / 玄鸟

先秦 · 诗经

玄鸟

佚名

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

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创作背景

《玄鸟》是《诗经·商颂》的首篇，为殷商后裔祭祀先祖的宗庙乐歌，周代宋国用于祭祀商族祖先。具体创作背景暂无确切史料，旧说为春秋时期正考父整理商族传世祭歌以赞颂商汤、武丁功业，追述商族起源与商王朝的兴盛历程，带有浓厚的神话色彩与颂德性质。

逐句译文

原文：

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

译文：

上天命令神燕降世，简狄吞燕卵而生下商的始祖契，商人居住在广袤辽阔的殷地之上。

原文：

古帝命武汤，正域彼四方。

译文：

古时的天帝命令勇武的成汤，征伐平定天下四方的疆域。

原文：

方命厥后，奄有九有。

译文：

成汤普遍诰命各方诸侯，最终统领占有了九州的全部土地。

原文：

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

译文：

商朝的前代君王，承受天命从无懈怠，功业传承到武丁这位子孙手中。

原文：

武丁孙子，武王靡不胜。

译文：

这位武丁子孙，有着武王的功业，没有不能战胜的敌人。

原文：

龙旗十乘，大糦是承。

译文：

诸侯们驾着十辆插着龙纹大旗的车前来，供奉丰厚的酒食助祭。

原文：

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

译文：

商朝的王畿方圆千里，是百姓安居的处所，又开拓疆域直达四海之滨。

原文：

四海来假，来假祁祁。

译文：

四海之内的部族都来朝贡，前来朝贡的人络绎不绝、数量众多。

原文：

景员维河。

译文：

商都景山四周，黄河环绕流过。

原文：

殷受命咸宜，百禄是何。

译文：

殷商承受天命全都合宜得当，承受着上天赐予的百般福禄。

字词注释

玄鸟（xuán niǎo）

黑色的鸟，传说中指燕子，是商族崇拜的图腾，相传简狄吞玄鸟卵而生商始祖契。

殷土（yīn tǔ）

指商族居住的地域，商王盘庚迁都于殷后，商地也被称为殷，大致在今河南安阳一带。

武汤（wǔ tāng）

即成汤，商朝的开国君主，因勇武灭夏建商，被尊称为武汤、武王。

九有（jiǔ yǒu）

即九州，泛指天下全部疆域，“有”是“域”的通假字。

武丁（wǔ dīng）

商朝第二十二任君主，即殷高宗，在位时励精图治，复兴商朝，史称“武丁中兴”。

龙旗（lóng qí）

古代画有交龙图案的旗帜，是诸侯、贵族出行或参与祭祀时的仪仗用旗。

大糦（dà chì）

指祭祀时供奉的丰盛酒食，“糦”指酒食、黍稷类祭品。

邦畿（bāng jī）

古代指天子直接管辖的王畿周边千里的区域，即王朝直接统治的核心疆域。

来假（lái gé）

来朝见、来进贡，“假”是“格”的通假字，意为至、到，此处指到王都朝贡。

景� （jǐng yuán）

“景”指商都附近的景山，“员”指周边、四周，一说指幅员广大。

何（hè）

通“荷”，意为承受、担负，此处指承受上天赐予的福禄。