南至日太史登台书云物

至日行时令，登台约礼文。

官称伯赵氏，色辨五方云。

昼漏听初发，阳光望渐分。

司天为岁备，持简出人群。

惠爱周微物，生灵荷圣君。

长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

#唐 #诗 #于尹躬

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为唐代省试诗范畴，南至日即冬至，唐代有冬至日太史登台观测云气、记录天象以占验年景、贺颂圣德的礼制，作者时任相关官职，依制参与典礼后作此诗，记述典仪过程，称颂时政祥瑞。

原文：

至日行时令，登台约礼文。

译文：

冬至这一天施行相应的节令典制，太史登上观象台，一切仪节都依照礼文规定开展。

原文：

官称伯赵氏，色辨五方云。

译文：

司职的官员正是上古伯赵氏一类的司天之官，能够分辨五方云彩的不同气色。

原文：

昼漏听初发，阳光望渐分。

译文：

听着白日的漏壶刚开始滴水报时，远望太阳的光芒渐渐分明，阳气开始回升。

原文：

司天为岁备，持简出人群。

译文：

司天官员为一年的岁时事务做好预备，手持简册记录天象，气度超出寻常众人。

原文：

惠爱周微物，生灵荷圣君。

译文：

天子的仁爱恩泽遍及微小的万物，天下百姓都蒙受圣明君主的福佑。

原文：

长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

译文：

这样的治世应当长久出现祥瑞的云物，繁盛浓郁、连绵不断地呈现吉庆之象。

伯赵氏 （bó zhào shì）

上古少昊时期的官名，伯赵即伯劳鸟，以鸟名官，伯赵氏主司夏至、冬至的节令，此处代指执掌天文历法的司天官员。

五方云 （wǔ fāng yún）

指东、西、南、北、中五个方位的云气，古代以五方云气的颜色占验吉凶丰歉。

昼漏（zhòu lòu）

古代白天计时用的漏壶，漏壶滴水以计时刻，昼漏初发指白日时刻刚开始，对应冬至后白昼渐长的节候特征。

� （jiǎn）

古代用来书写记录的竹简、木简，此处指太史记录天象、云物的简册。