南至日太史登台书云物

至日行时令，登台约礼文。官称伯赵氏，色辨五方云。

昼漏听初发，阳光望渐分。司天为岁备，持简出人群。

惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

#唐 #诗 #于尹躬

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为唐代省试类应制诗，南至日即冬至，唐代有冬至日太史登台观测云气天象、记录祥瑞以奏闻朝廷的礼制，作者时任朝官，依礼俗与制度创作此诗，记述太史履职的场景，称颂时政君德。

原文：

至日行时令，登台约礼文。

译文：

冬至这一天遵行相应的节令制度，太史登上高台，一切仪节都依照礼制规范开展。

原文：

官称伯赵氏，色辨五方云。

译文：

司天的官员对应上古主司节气的伯赵氏，能够辨识五方云气的不同色彩。

原文：

昼漏听初发，阳光望渐分。

译文：

听着白日的漏刻刚刚开始启动，远望太阳光晖渐渐分明，阳气开始回升。

原文：

司天为岁备，持简出人群。

译文：

司天官员为一年的岁时事务做好预备，手持简册记录天象，气度超出寻常官吏。

原文：

惠爱周微物，生灵荷圣君。

译文：

圣上的仁爱恩泽遍及微小的万物，天下百姓都蒙受圣明君主的庇佑。

原文：

长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。

译文：

这样的治世下应当常有祥瑞出现，吉庆的云气繁盛浓郁、连绵纷纭。

伯赵氏 （bó zhào shì）

上古少昊时期的官名，伯赵即伯劳鸟，以夏至鸣、冬至止，故以之名官，主掌二至节气，此处借指唐代司天台的历官。

五方云 （wǔ fāng yún）

指东、西、南、北、中五方的云气，古代望气术认为五方云气的色彩变化可对应吉凶征兆。

昼漏（zhòu lòu）

漏是古代滴水计时的器具，昼漏即白日用来计时的漏刻，冬至后白昼渐长，故以昼漏初发指冬至阳气始生的时刻。

� （jiǎn）

古代用来书写记录的狭长竹片或木片，此处指太史记录天象、云物的简册。