贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之
岁闰节华晚，众芳繁暮春。
霁日天地晴，元巳风景新。
禊饮传旧俗，古今欢此辰。
至乐在同和，丝竹奚所陈。
薰琴是赏心，姑射可凝神。
何必尚躭缅，浮觞曲水滨？
（《太平御览》五九二《文部·御制》引《唐书》。
）（今按：两《唐书》本纪均不载，《全唐诗》另有一首不同。
）。
正在准备创作背景、逐句译文与字词注释……
创作背景
具体创作背景暂无确切史料。该诗为唐德宗李适所作，贞元六年（790）三月上巳节，德宗赐百官于曲江亭宴饮，依古俗行禊事，君臣同游，德宗遂作此诗赐宴臣，彰显与民同乐、崇尚中和的治政理念，相关记载见于《太平御览》引《唐书》，两《唐书》本纪未载此事。
逐句译文
岁闰节华晚，众芳繁暮春。
这一年有闰月，节令物候来得稍晚，到了暮春时节，各类花卉正开得繁盛。
霁日天地晴，元巳风景新。
雨过天晴后天地间一片清朗，上巳节到来，周遭风物景致格外清新明丽。
禊饮传旧俗，古今欢此辰。
临水修禊、宴饮游春是传续已久的古老习俗，古往今来的人们都在这一时节欢聚畅意。
至乐在同和，丝竹奚所陈。
至高的快乐在于君臣上下同心和洽，丝竹管弦这类乐器又哪里需要刻意陈设呢？
薰琴是赏心，姑射可凝神。
弹奏虞舜时的五弦薰琴足以悦畅心神，遥想姑射山神人的境界也可以凝聚精神。
何必尚躭缅，浮觞曲水滨？
又何必一味沉溺流连，在曲水之畔做浮觞饮酒的逸乐之事呢？
字词注释
即上巳节，古时以农历三月上旬巳日为上巳，魏晋后固定为三月初三，是古人临水修禊、游春宴饮的传统节日。
上巳节的传统习俗，指人们在水边举行祓除不祥的祭祀仪式后，临水宴饮游乐。
弦乐器与竹管乐器的统称，泛指音乐。
又称五弦琴，相传为虞舜所制，奏之可招来南风、温养万物，是古代象征仁政、和乐的意象。
典故出自《庄子·逍遥游》，指姑射山中的神人，后用以指代超凡脱俗、神凝气静的理想境界。
即耽湎，指沉溺、流连于逸乐之事。
即曲水流觞，是上巳禊饮的传统活动：将酒杯置于弯曲的水流上，酒杯停在谁面前谁就取饮。