诗词 / 唐代 / 荅高三十五留别便呈于十一

唐 · 诗

荅高三十五留别便呈于十一

李颀

累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。

韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。

清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。

妻子欢同五株柳，云山老对一床书。

昨日公车见三事，明君赐衣遣为吏。

怀章不使郡邸惊，待诏初从阙庭至。

散诞由来自不羁，低头授职尔何为。

故园壁挂乌纱帽，官舍尘生白接䍠。

寄书寂寂於陵子，蓬蒿没身胡不仕。

藜羹被褐环堵中，岁晚将贻故人耻。

#唐 #诗 #李颀

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为李颀酬答高适留别之作，兼呈于逖。高三十五即高适，于十一即于逖，皆为作者交游的盛唐名士，诗中既赞许友人隐逸之志，也叙及其应征出仕的行迹，寄寓对出处进退的感慨。

逐句译文

原文：

累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。

译文：

你多次被举荐为贤良都不肯赴任，家住陈留附近时常探访年高望重的旧老。

原文：

韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。

译文：

你虽如韩康一般暂在尘世混迹，内心终究像王霸那样向往隐居于山岩洞穴之中。

原文：

清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。

译文：

用清冽的池水浇灌园中的菜蔬，纵览世间万象如沧江变幻，内心恬淡安然。

原文：

妻子欢同五株柳，云山老对一床书。

译文：

与妻子儿女相伴，欢洽如同陶渊明隐居时的光景，对着云山终老，坐拥满床书卷。

原文：

昨日公车见三事，明君赐衣遣为吏。

译文：

昨日你由公车府征召入朝见到三公重臣，贤明的君主赐下官服，派遣你出任官职。

原文：

怀章不使郡邸惊，待诏初从阙庭至。

译文：

你怀揣印信赴任，不惊动郡中邸舍的官吏，此前刚从宫阙朝廷之上待诏受命而来。

原文：

散诞由来自不羁，低头授职尔何为。

译文：

你素来闲散放诞不受拘束，如今低头接受官职，又是为了什么呢？

原文：

故园壁挂乌纱帽，官舍尘生白接䍠。

译文：

故园里的乌纱帽还挂在墙壁上，官舍中的白接䍠帽已经落满灰尘。

原文：

寄书寂寂於陵子，蓬蒿没身胡不仕。

译文：

我寄信问那沉寂隐居的於陵子一般的隐士，蓬蒿长得没过了身形，为何不肯出仕？

原文：

藜羹被褐环堵中，岁晚将贻故人耻。

译文：

在四壁萧然的陋室里吃野菜羹、穿粗布衣，到了岁暮年老之时，恐怕会留给故人耻笑啊。

字词注释

陈� （Chén liú）

古郡名，治所在今河南开封东南，为唐代中原重镇，是高适早年寓居之地。

耆旧（qí jiù）

指年高而有声望的老人。

韩康（Hán Kāng）

东汉隐士，字伯休，常采药卖于长安市，口不二价三十余年，后遁入霸陵山隐居，诗中借指混迹尘世的隐者。

王霸（Wáng Bà）

东汉隐士，字儒仲，王莽时弃官隐居，光武帝征召不至，守志隐居岩穴，诗中借指志在归隐的人。

岩窦（yán dòu）

即岩穴，山洞，为古代隐士常居之处。

澹如（dàn rú）

恬淡安然的样子。

五株柳 （wǔ zhū liǔ）

用陶渊明典故，陶渊明自号五柳先生，宅边有五柳树，隐居不仕，诗中借指隐逸闲适的家居生活。

一床书 （yī chuáng shū）

指满架、满床的藏书，形容隐居以书为伴的生活，语出庾信《寒园即目》“隐士一床书”。

公车（gōng chē）

汉代官署名，掌管宫殿司马门警卫，臣民上书及征召皆由公车接待，唐代沿用指主管征召、接待人才的官署。

三事（sān shì）

指三公，古代最高等级的三种官职，为朝廷重臣。

怀章（huái zhāng）

怀揣官印，指赴任官职。

郡邸（jùn dǐ）

诸郡设在京师的邸舍，也指郡中官舍。

待诏（dài zhào）

唐代指等待皇帝诏命授官，或在翰林院等机构待命供奉。

阙庭（què tíng）

即朝廷，宫阙之内，指帝王所居的朝堂。

散诞（sǎn dàn）

闲散放诞，不受拘束。

乌纱帽 （wū shā mào）

东晋至隋唐时士人流行的便帽，后也指官帽，此处代指官服、官职。

白接䍠 （bái jiē lí）

也作“白接篱”，古代一种白色的头巾，为士人闲居时所戴的便帽。

於陵子 （Wū líng zǐ）

即陈仲子，战国时齐国隐士，居于於陵，楚王聘为相，逃去为人灌园，诗中借指隐居不仕的于十一。

藜羹（lí gēng）

用藜菜煮成的羹汤，指粗劣的饭食，形容隐居生活的清贫。

被褐（pī hè）

穿着粗布短衣，形容生活简朴清贫。

环堵（huán dǔ）

四围土墙，指狭小简陋的居室，形容家境贫寒。