木兰花慢
张炎 · 木兰花慢
龟峰深处隐，岩壑静、万尘空。
任一路白云，山童休扫，却似崆峒。
只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。
旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙。
从容。
吟啸百年翁。
行乐少扶筇。
向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风。
如何晋人去后，好林泉、都在夕阳中。
禅外更无今古，醉归明月千松。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。此词为张炎宋亡后隐居时期所作，作者出身南宋贵族世家，入元后不仕，长期漂泊于江南山林间，词作借隐居龟峰的生活场景，融汇佛道理趣与晋人隐逸风致，寄寓了家国覆亡后的出世之思与沧桑感慨。
逐句译文
龟峰深处隐，岩壑静、万尘空。
我在龟峰的幽深之处隐居，山岩沟壑一片静寂，世间的万般尘俗杂念全都消散一空。
任一路白云，山童休扫，却似崆峒。
任凭小路上铺满白云，吩咐山里的童仆不要清扫，这里简直就像神仙居住的崆峒山。
只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。
只担心像烂柯的王质那样误入仙境的人来到这里，怕山中的光阴流转，和人世间的节奏并不相同。
旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙。
随即采摘带着鲜叶的新生茶枝，用石鼎小火慢煎团龙茶饼。
从容。
山居的日子过得闲适从容。
吟啸百年翁。
我已是吟啸自在的百岁老翁。
行乐少扶筇。
游赏行乐时很少需要扶着拐杖。
向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风。
对着如镜的碧水传递禅心，像陶渊明居柴桑时那样袖手闲居，柴门掩住满院清风。
如何晋人去后，好林泉、都在夕阳中。
为何晋代的隐逸高士逝去之后，美好的山林泉石，都笼罩在苍凉的夕阳余晖里。
禅外更无今古，醉归明月千松。
禅境之外本无古今的分别，醉后归去，明月正照着千棵苍松。
字词注释
山名，在今江西弋阳，为江南名山，是典型的丹霞地貌景观，自古为隐逸游赏之地。
山名，传说为黄帝问道于广成子的神仙居所，是道教传说中的仙山，常用来代指绝尘脱俗的隐逸仙境。
典出南朝梁任昉《述异记》，晋人王质入山砍柴，观仙人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家乡才知已过百年，后世以此典指时光飞逝、世事变迁，也指误入仙境的人。
古代石制的煎茶器具，是隐士山居常用的烹茶器物。
即团龙茶，宋代的贡茶名，将茶叶压制成印有龙纹的圆饼状，是名贵的茶品。
即筇竹，可制作手杖，后世常以“筇”代指拐杖。
指平静澄澈如镜面的水，也暗用唐代隐士贺知章归隐镜湖的典故，契合隐逸主题。
古地名，在今江西九江，是东晋隐逸诗人陶渊明的故里，后世常以柴桑代指陶渊明式的隐逸居处与归隐情怀。