诗词 / 宋代 / 三姝媚

宋 · 词

三姝媚

张炎 · 三姝媚

苍潭枯海树。

正雪窦高寒，水声东去。

古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。

贺监犹狂，还散迹、千岩风露。

抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。

莫趁江湖鸥鹭。

怕太乙炉荒，暗消铅虎。

投老心情，未归来何事，共成羁旅。

布袜青鞋，休误入、桃源深处。

待得重逢却说，巴山夜雨。

#宋 #词 #张炎

创作背景

此词为张炎南宋灭亡后漫游时期所作，具体创作背景暂无确切史料。张炎为南宋遗民，宋亡后长期漂泊江湖，词中借游历山水的所见所感，融入故国之思与身世漂泊的怅惘，兼具隐逸之思与羁旅愁怀，是其后期词风沉郁苍凉的典型体现。

逐句译文

原文：

苍潭枯海树。

译文：

青苍的深潭边立着枯老的海边树木。

原文：

正雪窦高寒，水声东去。

译文：

此时雪窦山高旷清寒，潺潺水声向着东方流去。

原文：

古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。

译文：

古意萧然闲淡，想问那筑庐隐居的人已经远去，天上的白云有谁相伴呢？

原文：

贺监犹狂，还散迹、千岩风露。

译文：

贺知章仍旧疏狂，散逸的踪迹还留在千岩万壑的风露之中。

原文：

抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。

译文：

我抱着琴瑟徒然漫游，所见尽是凄凉景致，这满腔愁绪难以言说。

原文：

莫趁江湖鸥鹭。

译文：

不要去追随江湖间的鸥鹭。

原文：

怕太乙炉荒，暗消铅虎。

译文：

只怕太乙神君的丹炉已经荒废，铅虎在炉中暗暗销蚀。

原文：

投老心情，未归来何事，共成羁旅。

译文：

到了垂老之年的心境，究竟是为了什么还不归来，一同沦落在羁旅漂泊之中。

原文：

布袜青鞋，休误入、桃源深处。

译文：

穿着布袜青鞋的山野装束，可不要错走入桃源的深处。

原文：

待得重逢却说，巴山夜雨。

译文：

等到将来重逢的时候，再细说这巴山夜雨般的羁旅愁思。

字词注释

雪窦（Xuě dòu）

即雪窦山，在今浙江奉化，为浙东名山，以高寒清幽著称。

结庐（jié lú）

构筑屋舍，多指隐居，出自陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”。

贺监（Hè jiān）

即唐代诗人贺知章，曾任秘书监，晚年自号四明狂客，辞官归隐于四明山一带，性疏狂放达。

太� （Tài yǐ）

即太乙真人，传说中的道教神仙，掌炼丹之事，古有太乙炉为炼丹之炉的说法。

铅虎（qiān hǔ）

道教炼丹术语，铅为炼丹原料，虎指代铅中所蕴的真气，此处暗指精气、家国气运的销蚀。

投老（tóu lǎo）

临老，到了垂老之年。

布袜青鞋 （bù wà qīng xié）

古代山野隐者或平民出行的装束，代指隐居、漫游山野的生活。

桃源（Táo yuán）

即桃花源，出自陶渊明《桃花源记》，指与世隔绝的理想隐居之地。

巴山夜雨 （Bā shān yè yǔ）

出自李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，此处代指漂泊异乡的孤寂愁绪与重逢叙旧的期许。