烂柯山四首：仙人棋

灵境偶一寻，洞天碧云上。烂柯有遗迹，羽客何由访。

日暮怅欲还，晴烟满千嶂。

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。烂柯山为道教名山，相传晋人王质入山遇仙人对弈，观罢斧柄已烂，归家方知已过百年，是经典的仙弈典故承载地。本诗为刘迥《烂柯山四首》组诗中咏仙人棋事的篇目，为作者游览烂柯山、追怀古仙遗迹时所作，抒发了访仙不遇的怅惘之情。

原文：

灵境偶一寻

译文：

我偶然寻访这处仙灵聚居的胜境

原文：

洞天碧云上

译文：

道教的洞天福地仿佛高耸在碧云之上

原文：

烂柯有遗迹

译文：

这里还留存着王质观棋烂柯的仙迹

原文：

羽客何由访

译文：

却不知要从哪里才能寻访到仙人的踪迹

原文：

日暮怅欲�

译文：

天色渐晚我满怀怅惘打算归去

原文：

晴烟满千嶂

译文：

晴日里的烟霭已经弥漫了万千层叠的峰峦

洞天（dòng tiān）

道教语，指神道居住的名山胜地，道教有十大洞天、三十六小洞天之说，此处指烂柯山作为道教仙山的胜境。

烂柯（làn kē）

典出南朝梁任昉《述异记》，相传晋人王质入石室山砍柴，见童子对弈，观棋至终局，发现手中斧柄（柯）已经朽烂，归家后同辈人都已离世，后世遂以“烂柯”作为围棋的别称，也代指时光流逝、仙凡异路的典故，石室山也因此得名烂柯山。

羽客（yǔ kè）

古代对道士、仙人的别称，因道教认为仙人可飞升变化，如鸟之有羽翼，故称。

嶂（zhàng）

形容高险如屏障的山峰。