苦乐相倚曲
古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
呼天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。该诗为元稹所作乐府诗,属新题乐府类作品,以宫闱女性的恩宠翻覆、爱恨纠葛为书写对象,阐发“苦乐相倚”的辩证哲思,暗含对世态人情沉浮不定的讽喻。
逐句译文
古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。
自古以来苦与乐相互依存,关系就近同手掌上的十根手指一般紧密相连。
君心半夜猜恨生,
君主的心意在夜半时分生出猜疑与怨恨,
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。
还没有合适的缘由与对方断绝恩义,尚且能维持半年假装温情热络的状态。
转将深意谕旁人,
转而将深藏的心意告知身边的旁人,
呼天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。
她呼天抢地捶打地面想要自我剖白,却没醒悟不多时就在暗中被诋毁得肌骨销损。
白首宫人前再拜,
白发苍苍的老宫人上前来两次叩拜,
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。
主子您如今恩宠被夺心里应当苦楚,我当初夺得君主深恩原本也是为了主子您啊。
欲知妾意恨主时,
若要知道我心怀怨恨主子的时候是什么心境,
字词注释
相互依存、相互依托,此处化用《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的辩证思想,指苦与乐互为依托、可相互转化。
假装,佯装。
典故出自《史记·张仪列传》“众口铄金,积毁销骨”,指长期遭受谗言毁谤会使人肌骨销损、毁灭自身。
古代一种隆重的礼节,先后拜两次,以示恭敬。