斋居偶作
童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。此诗为白居易晚年闲居洛阳时所作,当时他远离朝堂纷争,过着焚香静坐、安适自足的居士生活,诗中描摹日常斋居的细碎场景,抒发了知足保和、随缘自适的晚年心境,契合其后期“中隐”的人生态度。
逐句译文
童子装炉火,行添一炷香。
家童添装好炉中的炭火,走来添上一炷清香。
老翁持麈尾,坐拂半张床。
我这老翁手持麈尾,坐下来拂拭半张坐床。
卷缦看天色,移斋近日阳。
卷起帘幔观望天色,把书斋移到靠近暖阳的地方。
甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
有甜美新鲜的饼食果品,有合体暖和的旧衣裳。
止足安生理,悠闲乐性场。
懂得知止知足,安于养生的道理,在悠闲自在中乐享颐养性情的天地。
是非一以遣,动静百无妨。
是是非非全都排遣开,或动或静都没有什么妨碍。
岂有物相累,兼无情可忘。
哪里会有外物牵累自身,更没有什么萦怀的情思需要刻意忘却。
不须忧老病,心是自医王。
不必忧虑年老多病,自己的本心就是最好的医王。
字词注释
古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种器具,魏晋以来名士清谈常持之,后为文人、居士闲居时的雅器。
原指无花纹的丝织品,此处指帘幔,即遮挡门窗的布帛。
即知止知足,是道家与儒家都倡导的处世理念,指懂得满足、不贪求禄位名利。
本为佛教语,指医术极精、能治众生身心诸病的佛陀,此处指能调治自身心境、化解烦忧的本心。