唐 · 诗

奉和独孤中丞游云门寺

严维

绝壑开花界,耶溪极上源。

光辉三独坐,登陟五云门。

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。

乱泉观坐卧,疎磬发朝昏。

苍翠新秋色,莓苔积雨痕。

上方看度鸟,后夜听吟猿。

异迹焚香对,新诗酌茗论。

归来还抚俗,诸老莫攀辕。

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为严维酬和独孤中丞游云门寺的唱和之作,唐代文人多有游赏越中山水、访寺酬唱的风气,云门寺为越中名刹,耶溪为当地胜水,作者当是随同独孤中丞游赏云门寺时,依其游寺诗韵作此奉和,描摹游寺所见景致与宴集雅事。

逐句译文

原文:

绝壑开花界

译文:

陡峭的深谷之中开辟出佛寺所在的清净地界

原文:

耶溪极上源

译文:

这里正处在若耶溪的最上游源头

原文:

光辉三独坐

译文:

中丞的仪仗容光焕发,彰显出独坐御史的尊崇身份

原文:

登陟五云门

译文:

众人攀登行至祥云缭绕的云门寺山门

原文:

深木鸣驺驭

译文:

幽深的林木间传来随从车马的鸣响

原文:

晴山曜武贲

译文:

晴日下的山峦映照着护卫武士的甲胄光彩

原文:

乱泉观坐卧

译文:

或坐或卧随性观赏错落奔涌的流泉

原文:

疎磬发朝昏

译文:

稀疏的磬声从清晨到黄昏不时响起

原文:

苍翠新秋色

译文:

满山苍翠晕染出初新的秋日景色

原文:

莓苔积雨痕

译文:

青苔上留存着久雨之后的痕迹

原文:

上方看度鸟

译文:

在高处的寺中俯瞰飞鸟掠空而过

原文:

后夜听吟猿

译文:

深夜时分能听见猿猴的啼鸣之声

原文:

异迹焚香对

译文:

对着寺中的仙佛遗迹焚香敬对

原文:

新诗酌茗论

译文:

品着香茶一同品评新赋的诗作

原文:

归来还抚俗

译文:

中丞游罢归来还要安抚治理地方百姓

原文:

诸老莫攀辕

译文:

乡中父老不必攀住车辕挽留他

字词注释

耶溪 (Yé xī)

即若耶溪,在今浙江绍兴南,相传为西施浣纱处,是越中著名胜水,北流入镜湖,云门寺在其上游。

花界 (huā jiè)

佛教语,指佛寺所在的清净地界,因佛国称莲花藏世界,故称。

三独坐 (sān dú zuò)

东汉时御史中丞、司隶校尉、尚书令在朝会时专席而坐,号为三独坐,后世用以代指御史中丞等高位显职,此处指独孤中丞。

登陟 (dēng zhì)

登上、攀登,陟意为由低处向高处行走。

五云门 (wǔ yún mén)

原指古会稽城城门,此处双关,既指云门寺山门,又喻指祥云缭绕的佛门胜地。

驺驭 (zōu yù)

古代贵族官员出行时驾驭车马的随从,也指车马仪仗。

武贲 (wǔ bēn)

即虎贲,古代对勇士、护卫武士的称谓,唐代因避太祖李虎讳改称武贲,此处指随行的护卫军士。

疎磬 (shū qìng)

疎通“疏”,指稀疏的磬声;磬为佛寺中敲击以集僧或作法事的鸣器,多为石制或铜制。

上方 (shàng fāng)

本指天界,此处指佛寺中地势高峻的住持僧居所,泛指寺院高处。

抚俗 (fǔ sú)

指地方官员巡行安抚百姓、体察民俗,是古代对官吏治理地方的褒称。

攀辕 (pān yuán)

即攀辕卧辙,古代典故,指百姓挽留贤明地方官时,攀住车辕、卧在车道上不让其离去,是对官员政绩的极高赞誉。