唐 · 诗

白鹿寺释迦瑞相诗

裴休

无相无亏有相圆,多生檀越种因缘。

三千境见阎浮土,丈六身留兜率天。

绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟。

道人参到非非处,不是丹霞破佛禅。

(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)。

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。裴休为唐代中晚期名相,虔诚信奉佛教,尤重禅宗,常与高僧交游,任地方官期间多有访寺礼佛、题咏释门的诗作,此诗为其游历益阳白鹿寺、瞻礼释迦瑞像时所作的禅门题咏。

逐句译文

原文:

无相无亏有相圆

译文:

佛的法身离绝形相却没有丝毫亏缺,显现为有形的瑞相时又具足圆满。

原文:

多生檀越种因�

译文:

是多生累劫以来的信众施主种下的善根因缘,才感得佛像示现。

原文:

三千境见阎浮土

译文:

三千大千世界的种种境相,都在这南阎浮提世间显现。

原文:

丈六身留兜率天

译文:

佛陀丈六的化身应迹,也留存于兜率天宫的胜境之中。

原文:

绀目辉腾沧海月

译文:

佛像绀青的佛目光辉腾耀,如同沧海之上升起的明月。

原文:

玉毫光射宝炉烟

译文:

眉间的白毫相光放射出来,照向宝炉中升腾的香烟。

原文:

道人参到非非处

译文:

修道之人若能证悟到非有非无、离绝言相的至高禅境。

原文:

不是丹霞破佛禅

译文:

就不会错认丹霞天然禅师劈佛取暖的公案,是真的破除对佛相的执着了。

字词注释

檀越 (tán yuè)

梵语音译词,指向寺院、僧众施舍财物的信众,即施主。

阎浮土 (yán fú tǔ)

即阎浮提,佛教术语,指人类所居住的娑婆世界南赡部洲,后也泛指人世间。

兜率天 (dōu shuài tiān)

佛教术语,为欲界六天的第四层天,是弥勒菩萨的居处,也为释迦牟尼佛降生人间前的居所。

绀目 (gàn mù)

佛教传说佛的眼睛为绀青色,即青中透红的琉璃色,是佛的三十二相之一。

玉毫 (yù háo)

指佛两眉之间的白毫相,为佛的三十二相之一,传说其洁白柔软,能放射光明。

非非处 (fēi fēi chù)

指非有非无、离绝思维言诠的至高禅悟境界,源自佛教“非想非非想处”的禅定概念。

丹霞 (dān xiá)

即唐代禅师丹霞天然,曾有天冷时劈木佛像烧火取暖的著名公案,以破除学人对佛相的执着。