诗词 / 宋代 / 贺新郎

宋 · 词

贺新郎

蒋捷 · 贺新郎

绝代幽人独。

掩芳姿、深居何处，乱云深谷。

自说关中良家子，零落聊依草木。

世丧败、谁收骨肉。

轻薄儿郎为夫婿，爱新人、窕窈颜如玉。

千万事，风前烛。

鸳鸯一旦成孤宿。

最堪怜、新人欢笑，旧人哀哭。

侍婢卖珠回来后，相与牵萝补屋。

漫采得、柏枝盈掬。

日暮山中天寒也，翠绡衣、薄甚肌生粟。

空敛袖，倚修竹。

#宋 #词 #蒋捷

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。该词为蒋捷南宋亡国后隐居时期所作，借深谷幽居的弃妇形象，寄寓了身世飘零之慨与故国沦丧的悲思，暗含乱世中士人无所依托的沉郁心绪。

逐句译文

原文：

绝代幽人独。

译文：

一位风华绝世的幽居之人独自栖居。

原文：

掩芳姿、深居何处，乱云深谷。

译文：

她掩藏起美好的姿容，深居在什么地方呢？就在那乱云缭绕的幽深山谷里。

原文：

自说关中良家子，零落聊依草木。

译文：

她自称是关中地区的良家女子，身世飘零，暂且在草木间栖身度日。

原文：

世丧败、谁收骨肉。

译文：

世道沦丧败乱，有谁来收揽照料离散的亲人呢？

原文：

轻薄儿郎为夫婿，爱新人、窕窈颜如玉。

译文：

嫁了个轻薄浮浪的男子做丈夫，他喜新厌旧，只爱那容貌姣美、肌肤如玉的新欢。

原文：

千万事，风前烛。

译文：

万千前尘往事，都像风前的烛火一般飘摇幻灭了。

原文：

鸳鸯一旦成孤宿。

译文：

曾经成双的鸳鸯一朝离散，只剩她独自栖宿。

原文：

最堪怜、新人欢笑，旧人哀哭。

译文：

最叫人怜惜的是，新妇正欢喜笑闹，被弃的旧人却在独自哀哭。

原文：

侍婢卖珠回来后，相与牵萝补屋。

译文：

侍女变卖首饰换钱回来之后，她便和侍女一起牵引藤萝修补破旧的茅屋。

原文：

漫采得、柏枝盈掬。

译文：

随手采来的柏树枝，满满捧了一捧。

原文：

日暮山中天寒也，翠绡衣、薄甚肌生粟。

译文：

日暮时分的山谷里天气寒冷，她身上的翠绡衣衫太过单薄，冻得肌肤上都起了鸡皮疙瘩。

原文：

空敛袖，倚修竹。

译文：

她徒然地拢紧衣袖，倚靠着修长的竹子伫立。

字词注释

幽人（yōu rén）

原指隐居之人，此处词中兼指被弃幽居的女子，亦暗含作者自况的隐士身份。

关中（Guān zhōng）

古地区名，泛指函谷关以西今陕西中部一带，为汉唐核心区域，此处暗寓中原故土之思。

良家子 （liáng jiā zǐ）

古代指清白良家出身的子女，汉代多指征入禁军的清白人家子弟，此处指出身正经人家的女子。

窕窈（yǎo tiǎo）

同“窈窕”，形容女子体态柔美、容貌姣好的样子。

风前烛 （fēng qián zhú）

古典诗词中常用意象，以风前摇曳易灭的烛火比喻世事无常、生命脆弱、往事幻灭。

牵萝补屋 （qiān luó bǔ wū）

典出杜甫《佳人》“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”，写山居生活的贫困清苦，常用来形容隐士或弃妇的困顿栖居状态。

盈掬（yíng jū）

满满一捧，掬指双手捧取的容量。

翠绡（cuì xiāo）

绿色的薄丝织品，此处指用翠绡制成的轻薄衣衫。

生粟（shēng sù）

指皮肤因寒冷而起的鸡皮疙瘩，因颗粒状如粟米而得名。

修竹（xiū zhú）

修长挺拔的竹子，古典诗词中常作为高洁孤直品格的象征意象，此处化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”句意。