题女道士居
不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。此诗为秦系题写女道士居所的五言律诗,秦系为中唐时期隐士,长年隐居山林,与道流人士多有交游,诗作多写隐逸幽居之趣,本诗以道家典故与清幽意象勾勒女道士居处的出尘氛围,暗含对居者超逸风姿的称赏。
逐句译文
不饵住云溪
不服食丹药,居住在云气缭绕的溪谷边。
休丹罢药畦
停止炼制丹药,也不再打理种药的田畦。
杏花虚结子
杏花徒然结出果实,无人采摘。
石髓任成泥
石髓任凭它化为泥土,无人收取。
扫地青牛卧
清扫地面时,青牛安然卧在旁侧。
栽松白鹤栖
栽种的松树之上,有白鹤栖息停留。
共知仙女丽
世人都知晓这位女道士如仙女般秀丽。
莫是阮郎妻
莫非是当年阮郎所遇的仙女妻子吗?
字词注释
此处指服食丹药,是道家求仙的修行方式。
云雾缭绕的溪谷,常指隐士、道者居住的清幽之地。
种植药材的园畦,道家多栽种药材用于炼丹、服食。
即石钟乳,道家认为服食石髓可延年益寿、得道成仙。
道家典故中老子骑青牛出函谷关,后世以青牛为道家、仙人的坐骑,是道教典型意象。
道教中象征仙逸的灵禽,传说仙人多乘鹤,是高洁出尘的意象。
指东汉阮肇,相传他与刘晨入天台山采药,遇两位仙女结为眷属,留居半年后归家,后世以此典故指与仙女结缘的男子,也常用来咏道侣、仙缘。