诗词 / 唐代 / 上古之什补亡训传十三章：陵霜之华一章

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上古之什补亡训传十三章：陵霜之华一章

顾况

陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，

今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，

陵霜之华兮，何不妄敷。

#唐 #诗 #顾况

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。该诗为顾况《上古之什补亡训传十三章》中的一章，属拟古补亡的讽喻类作品，唐代士人常以这类诗作比附阴阳消长、世道盛衰，寄寓对时政失序、贤才失时的忧思。

逐句译文

原文：

陵霜之华，我心忧嗟。

译文：

凌霜开放的花朵啊，我的心中满是忧愁叹息。

原文：

阴之胜矣，而阳不加。

译文：

阴气已然过盛，阳气却不能增益伸张。

原文：

坱轧陶钧，

译文：

在那元气茫漠运行的造化陶铸之中，

原文：

今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。

译文：

如今这花开放不合时节，当令的时节本属主生养的东方春仁之气，我遥想上古三皇五帝的治世。

原文：

黄帝登云，

译文：

黄帝乘龙升云的圣明时代远去，

原文：

陵霜之华兮，何不妄敷。

译文：

凌霜开放的花朵啊，为何要胡乱地绽放呢。

字词注释

陵� （líng shuāng）

即凌霜，冒受霜雪，陵通“凌”。

忧嗟（yōu jiē）

忧愁叹息。

坱轧（yǎng yà）

形容元气弥漫、茫漠无边的样子。

陶钧（táo jūn）

原指制陶的转轮，此处比喻造化、天道的运转化育。

东方之仁 （dōng fāng zhī rén）

古代阴阳五行观念中，东方属春，主仁德生养，为阳气生发当令之位。

三五（sān wǔ）

指上古三皇五帝，是古人理想中的圣明治世。

黄帝登云 （huáng dì dēng yún）

传说黄帝功成后乘龙升天，为上古圣君治世升遐的典故，代指圣明在位的理想时代。

妄敷（wàng fū）

胡乱开放、不合时宜地绽放。敷，指花朵舒展开放。