诗词 / 唐代 / 游马耳山

唐 · 诗

游马耳山

萧颖士

兹山表东服，远近瞻其名。合遝尽溟涨，浑浑连太清。

我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。

高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。

乾坤正含养，种植总滋荣。草树皆秀色，雏麋乱新声。

攀岩挹桂髓，洞穴拾瑶英。此地隐微径，何人得长生。

宿心尚葛许，弥愿栖蓬瀛。太息宦名路，迟回忠孝情。

还丹昧远术，养素惭幽贞。安得从此去，悠然升玉京。

#唐 #诗 #萧颖士

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此诗为萧颖士游览马耳山时所作，萧颖士为盛唐著名文士，一生仕途辗转，素有栖隐好道之心，游赏山水时往往寄寓出世之思，本诗即借游山所见抒发宦途感慨与慕道求仙的志趣。

逐句译文

原文：

兹山表东服

译文：

这座山是东方地域的标志性名山

原文：

远近瞻其名

译文：

远远近近的人都仰慕它的声名

原文：

合遝尽溟涨

译文：

山势连绵攒聚，尽头仿佛连着苍茫大海

原文：

浑浑连太清

译文：

雄浑阔大的山气直连上高高的天空

原文：

我来疑初伏

译文：

我来到这里时正是初伏时节

原文：

幽路无炎精

译文：

走在幽深的山路上却感觉不到暑热

原文：

流水出溪尽

译文：

潺潺流水一直流到溪谷的尽头

原文：

覆萝摇风轻

译文：

覆盖在山石上的女萝在微风中轻轻摇曳

原文：

高深变气�

译文：

山高谷深，山中气候也随之变化

原文：

俯仰暮天晴

译文：

俯仰之间，傍晚的天空已经放晴

原文：

入谷烟雨润

译文：

进入山谷，只觉烟雨濛濛、空气湿润

原文：

登崖云日明

译文：

登上山崖，便见云开日出、天地明朗

原文：

乾坤正含养

译文：

天地正涵容化育着万物

原文：

种植总滋荣

译文：

所有的草木都生长得繁茂荣盛

原文：

草树皆秀色

译文：

野草树木都呈现出秀丽的色泽

原文：

雏麋乱新声

译文：

幼鹿的鸣叫声此起彼伏，清脆杂乱

原文：

攀岩挹桂髓

译文：

攀登山岩，舀取桂树的精华

原文：

洞穴拾瑶英

译文：

深入洞穴，拾取如玉的美石

原文：

此地隐微径

译文：

这个地方隐藏着细微的小路

原文：

何人得长生

译文：

又有谁能在这里修得长生呢

原文：

宿心尚葛许

译文：

我素来向往葛由、许由那样的隐士仙人

原文：

弥愿栖蓬瀛

译文：

越发希望能栖居在蓬莱、瀛洲那样的仙山

原文：

太息宦名路

译文：

我为追求仕宦功名的路途深深叹息

原文：

迟回忠孝情

译文：

在忠孝的人伦责任间徘徊迟疑

原文：

还丹昧远术

译文：

我不懂得炼制还丹的高深道术

原文：

养素惭幽贞

译文：

修养素志也有愧于幽居贞静的操守

原文：

安得从此去

译文：

怎样才能从此离开俗世牵绊

原文：

悠然升玉京

译文：

悠然自得地飞升去往天帝所居的玉京仙境

字词注释

东服（dōng fú）

古代指王畿以外的东方属地，此处指东方地域。

合� （hé tà）

同“合沓”，形容山峦重叠攒聚的样子。

溟涨（míng zhǎng）

指苍茫的大海。

太清（tài qīng）

道家所称的高空、天空，也指天道。

初伏（chū fú）

三伏中的头伏，是一年中最炎热的时段之一。

炎精（yán jīng）

本指太阳，此处指暑气、炎热。

雏麋（chú mí）

幼鹿。麋，即麋鹿。

桂髓（guì suǐ）

古代传说中桂树的精华，是道家认为的服食可延年的仙物。

瑶英（yáo yīng）

玉的精华，此处指洞穴中如玉的美石，也是传说中仙家常服食的物品。

葛许（Gě Xǔ）

指葛由、许由，葛由是传说中的先秦仙人，许由是传说中尧时的隐士，二者都是古代隐逸求道者尊崇的人物。

蓬瀛（Péng Yíng）

蓬莱和瀛洲，是古代传说中东海里的两座仙山，为仙人居所。

还丹（huán dān）

道家术语，指将丹砂烧炼反复而成的仙丹，传说服食后可成仙。

养素（yǎng sù）

道家、儒家指修养本真、保持素朴的心性。

幽贞（yōu zhēn）

指隐士幽居守正的坚贞节操。

玉京（yù jīng）

道家传说中元始天尊居住的仙都，为天界最高仙境之一。