题女道士居
不饵住云溪,休丹罢药畦。
杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。
共知仙女丽,莫是阮郎妻。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。此诗为秦系题写女道士居所的五言律诗,秦系为中唐时期隐士,长年隐居山林,与道流人士多有交游,诗作多写隐逸幽居之趣,本诗以道家典故与清幽意象勾勒女道士居处的出尘氛围,暗含对女道士仙姿道心的称赏。
逐句译文
不饵住云溪
她不服食丹药,居住在云气缭绕的溪谷旁。
休丹罢药畦
不再烧炼丹砂,也荒废了种药的田畦。
杏花虚结子
杏花徒然结出果实,无人采摘。
石髓任成泥
石髓任凭它化为泥土,无人收取。
扫地青牛卧
清扫地面时,青牛安然卧在一旁。
栽松白鹤栖
栽种的松树之上,有白鹤前来栖息。
共知仙女丽
世人都知道这位女道士如仙女般清丽。
莫是阮郎妻
莫非她就是当年阮郎所遇的仙女之妻?
字词注释
此处指服食丹药、药饵,是道家求仙的修行方式之一。
云雾缭绕的溪谷,常指隐士、道者居住的清幽之地。
停止烧炼道家丹药。
种植药材的园畦,道家修行常种药、采药以供服食。
传说中服之可长生的石钟乳类矿物,为道家服食的仙药之一。
道家典故中老子骑青牛出函谷关,后以青牛为仙家、道者的伴生意象。
传统意象中为仙人坐骑、伴禽,象征高洁出尘,是道家典型祥瑞意象。
指东汉阮肇,相传他与刘晨入天台山采药,遇两位仙女结为眷属,留半年后归家,子孙已历七世,后世以此典故指与仙女结缘的男子,也常用来咏仙道情事。