唐 · 诗

七言重联句

颜真卿

顷持宪简推高步,独占诗流横素波。——颜真卿

不是中情深惠好,谁能千里远经过。——颜真卿

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。——皇甫曾

夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。——皇甫曾

万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。——李崿

荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。——李崿

汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。——陆羽

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。——陆羽

独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。——皎然

华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。——皎然

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。此作为中唐时期颜真卿任湖州刺史期间,与皇甫曾、李崿、陆羽、皎然等僚友文士宴集时的联句唱和之作,众人分韵联句,叙写交游情谊、宴集场景与周遭景致,是唐代文人雅集唱和风气的典型体现。

逐句译文

原文:

顷持宪简推高步,独占诗流横素波。

译文:

近来你执掌宪台法纪,步履高迈被人推重,在诗坛独树一帜,如横渡清波般才情超逸。

原文:

不是中情深惠好,谁能千里远经过。

译文:

若不是内心深处珍视这份深厚的交好情谊,谁又会跋涉千里远道前来相访呢。

原文:

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。

译文:

此间论诗谈书,仿佛陪伴谢灵运游赏吟咏,长少齐聚的场景,又恰似王羲之笔下的兰亭永和雅宴。

原文:

夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。

译文:

今夜对坐饮酒,看茶饼被碾成如玉般的碎末,过不了几日又将晨起赴朝,重新听到马珂鸣响的宦游声响。

原文:

万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。

译文:

夜已深沉,千家万户都陷入空寂寥落,四方雾气升腾,隐没了高峻的山峦。

原文:

荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。

译文:

远处闪烁的火光,将渔浦的地界依稀分辨分明,清寒的枝条清晰可见,上面露出了鸟儿的巢穴。

原文:

汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。

译文:

你如同汉代精通旧学的君公一般隐居不仕,如今在这古鲁国之地,我有幸位列你的弟子门生之列。

原文:

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。

译文:

我只是一心感念你的提携恩泽,自惭受之有愧,又何曾会开口抱怨岁月虚度、仕途失意呢。

原文:

华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。

译文:

仕宦之人苦于尘俗云路阻隔,难赴雅会,我这身着僧衣的出家人,却常向着雪峰深处悠游而去。

字词注释

宪� (xiàn jiǎn)

指御史台所持的法纪文书,颜真卿曾官至监察御史、殿中侍御史,执掌宪司,故有此说。

康乐 (Kāng lè)

指南朝宋诗人谢灵运,他袭封康乐公,世称谢康乐,以山水诗著称,好游赏宴集。

永和 (Yǒng hé)

东晋穆帝年号,王羲之曾于永和九年在会稽山阴兰亭与名士宴集,作《兰亭集序》,后世以“永和宴”代指文人雅集。

鸣珂 (míng kē)

贵官之马所饰的玉珂,行走时碰撞发声,此处代指入朝为官的宦游生涯。

万井 (wàn jǐng)

古代以八家为一井,万井代指千家万户、城邑里巷。

嵯峨 (cuó é)

形容山势高峻的样子,此处代指高峻的山峰。

渔浦 (yú pǔ)

江河边渔民聚居的水滨地带。

鸟窠 (niǎo kē)

即鸟窝,鸟类栖息的巢穴。

君公 (Jūn gōng)

指汉代隐士逢萌,字君公,通经学,王莽时弃官隐居,此处用以喻指宴集中隐居不仕的友人。

鲁国 (Lǔ guó)

周代诸侯国名,今山东曲阜一带,此次联句的发生地湖州古属吴越,此处借指儒学昌明之地,亦呼应颜真卿为曲阜颜氏后裔的身份。

煦濡 (xù rú)

语出《庄子·大宗师》“相濡以沫,相煦以湿”,原指鱼以唾沫相互沾湿,此处喻指友人的关怀、提携与恩泽。

蹉跎 (cuō tuó)

指光阴虚度,仕途失意,功业无成。

谢吟 (Xiè yín)

指谢灵运的山水吟咏,谢灵运好作山水诗,描摹山景,此处代指宴集时的山水诗作。

殷叹 (Yīn tàn)

指东晋殷仲文的感叹,《世说新语》载殷仲文见大司马府中老槐树婆娑,叹其生意尽矣,此处借指对树木繁茂、时光流逝的感怀。

婆娑 (pó suō)

此处形容树木枝叶纷披、摇曳扶疏的样子。

华毂 (huá gǔ)

装饰华美的车乘,代指乘坐华车的仕宦之人。

云路 (yún lù)

此处既指云雾遮蔽的山路,也喻指仕进的路途,双关尘俗仕宦的阻隔。

衲衣 (nà yī)

僧衣,因用许多碎布补缀而成,故称,此处代指僧人,为作者皎然自指。