姑孰十咏:慈姥竹
野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心尝自保。
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创作背景
此诗为李白《姑孰十咏》组诗之一,姑孰即今安徽当涂一带,慈姥山为当地胜景,山多慈姥竹。具体创作背景暂无确切史料,一般认为是李白晚年游历当涂期间,观览当地风物,借慈姥竹的坚贞特质抒怀,寄寓自身持守节操、不随流俗的人生志趣。
逐句译文
野竹攒石生
野生的竹子丛聚在岩石缝隙间生长
含烟映江岛
竹梢笼罩着轻烟,掩映着江中的岛屿
翠色落波深
竹子的翠绿倒影落在幽深的江波之上
虚声带寒早
风穿竹丛发出的清响,早早地带出了寒意
龙吟曾未听
我还未曾听过竹制乐器奏出如龙鸣般的清越声响
凤曲吹应好
但若用它吹奏如凤鸣般的雅曲,音色定然十分美妙
不学蒲柳凋
慈姥竹不学蒲柳那样一遇秋寒就早早凋零
贞心尝自�
始终坚守坚贞的本心,自我持守不曾改变
字词注释
聚集、丛聚,此处指野竹丛聚在石缝间生长的状态。
指风穿过中空的竹干、竹丛时发出的清越声响。
原指龙的鸣啸,此处形容竹制乐器吹奏出的清越雄浑、如龙鸣般的乐声。
原指如凤鸣般清雅美妙的乐曲,传说春秋时萧史善吹箫作凤鸣,此处指用慈姥竹制成的乐器吹奏的雅正乐曲。
即水杨,一种入秋就早早凋零的树木,古代常用来比喻早衰、意志不坚或资质平庸的事物。
坚贞不移的心志,此处既指竹子经冬不凋的特性,也喻指诗人坚守的高洁节操。